Fa Wo Gyinapɛn Di Anim, Ɛnyɛ W'atenka

Awia nnɔnnan a da no akɔ basaa. Woabrɛ, wo bo afu kakra, na obi asoma nkra a ɛma wo bo fu koraa. Wo nsateaa akɛseɛ no rekɔ mmuaeɛ bi a wonim sɛ ɛbɛyɛ nam so. Saa sekan fa no mu no, nnipa baanu no mu baako reyɛ abua: onipa a wopɛ sɛ woyɛ ampa, anaa w'atenka.

Yɛn mu dodoɔ no ara ma atenka no bua. Ɛyɛ ntɛm, ano yɛ den, na saa bere no ɛyɛ sɛ ɛyɛ nokware. Ɔhaw no ne sɛ atenka te sɛ ewiem tebea. Ɛba, ɛberɛ a ɛwɔ hɔ no ɛyɛ sɛ ɛhyɛ mu ma, na afei ɛtwam gyaw wo gyina nea wokaeɛ bere a osu retɔ no mu.

Ɔkwan foforɔ no yɛ komm na ɛkyɛre kɛseɛ. Wobɛtumi asi gyinaeɛ, ansa na bere no adu, nea wugyina so, na woama ɛno akyerɛ ɔkwan bere a w'atenka ano yɛ den a wontumi nnye nni. Ɛno ne adwene a ɛhyɛ akannie a wode wo gyinapɛn na ɛnyɛ w'atenka ase. Ɛnyɛ sɛ wobɛyɛ wo ho sɛ wo bo adwo. Ɛfa sɛ worennfa akwankyerɛ no mma atenka bi a ɛbɛtwam anwummere aduane bere so.

W'atenka yɛ nsɛm, ɛnyɛ ɔhyɛ

Ha na adwene nsakraeɛ a ɛyɛ adwuma no dɔɔso wɔ. Atenka yɛ amanneɛ a ɛfa wo mu tebea ho. Ɛnyɛ ɔhyɛ a ɛkyerɛ deɛ ɛsɛ sɛ woyɛ a ɛdi hɔ.

Sɛ woredwene pii a, ɛno yɛ amanneɛ ankasa, biribi ho hia wo na ɛyɛ sɛ ɛwɔ asiane mu. Sɛ wo bo afu a, ɛno nso yɛ amanneɛ. Nanso huruw a yɛhuruw ntɛm ara no firi "me bo afu" kɔ "enti mede abufuo bɛyɛ ade" tee, te sɛ deɛ atenka no de akwankyerɛ bae. Amfa amma. Wo na wode kaa ho.

Adwene ho ɔbenfoɔ Susan David frɛ bere a yɛn werɛ firi yei no sɛ "darewa afa yɛn." Wɔ n'adwuma a ɛfa atenka mu ahoɔhare ho no, ɔkyerɛkyerɛ sɛnea adwene anaa atenka kyere yɛn te sɛ sɛnea darewa kyere apataa. Sɛ darewa kyere yɛn a, yɛfa atenka no sɛ nokwasɛm na yɛma no di yɛn so. Ɔka sɛ nimdeɛ no ne sɛ wobɛsua sɛnea woyi wo ho firi darewa no ho: hunu atenka no, bɔ no din, gye kwan kakra twa ho hyia, na afei fa nea wobu no sɛ ɛsom bo, na ɛnyɛ nea wote nka, si nea wobɛyɛ a ɛdi hɔ ho gyinaeɛ. Wo gyinapɛn so a wobɛyɛ ade no na ɛyi wo firi darewa no ho.

Anammɔntuo a ɛtwa toɔ no na nnipa tra. Sɛ wobɛhunu w'atenka a, ɛyɛ. Sɛ wobɛbɔ no din a, ɛyɛ papa. Nanso sɛ wugyae wɔ hɔ a, ɛnneɛ woyɛ obi a onim ne ho yie nanso ɔda so ara tee ne yɔnko so. Nea enti a nhumu no ho hia ne sɛ ɛma wo ahofadie sɛ wobɛyɛ biribi a ɛnyɛ sɛ wobɛbua tee.

Deɛ enti a atenka yɛ ɔhwɛfoɔ bɔne

Atenka di nokware, na nso ani nhunu akyiri. Wɔyɛɛ no sɛ ɛnnye seesei ara so, asiane a ɛwɔ w'anim, animtiabuo a wote nka nnansa yi, adwuma a ɛbɛn awieeɛ a ɛhome gu wo kɔn mu. Wɔnhunu dapɛn a ɛreba, na wɔnkae onipa ko a wokaa sɛ wopɛ sɛ woyɛ.

Ɛno pɛpɛɛpɛ na enti wɔmfata sɛ akwankyerɛ wɔ sɛnea wone nnipa di. Wo a woada nnɔnhwerew mmiɛnsa na woanni awia aduane no bɛnya adwene a emu yɛ den, a ɛda nsow, wɔ wo yɔnko adwumayɛni nne so. Saa adwene no bɛyɛ sɛ atemmuo a ani da hɔ. Nanso mpɛn pii no, ɛyɛ mogya mu asikyire a asua kɛkɛ.

Gyinapɛn nni saa ɔhaw no, ɛfiri sɛ wode sii hɔ bere a na wo bo adwo. Ɛyɛ wo a woadwene ho yie no a ɔrekasa kyerɛ wo a wobua ntɛm no. Sɛ wosi gyinaeɛ wɔ bere a wo bo adwo mu sɛ wopɛ sɛ woyɛ onipa a ɔkɔ so pɛ sɛ ɔte ase ansa na wabɔ ne ho ban a, worennya krataa retwerɛ agya ama wo daakye, a wabrɛ. Krataa no wɔ hɔ pɛpɛɛpɛ sɛnea ɛbɛyɛ a worennsi gyinaeɛ no firi ase awia nnɔnnan bere a wonni deɛ ɛho hia a wode besi no yie.

Sɛ yɛka a, ayaresa mu adwuma bebree gyina yei akyi. Acceptance and commitment therapy, ɔkwan a wɔasua ho yie a wɔde di dwuma ma dadwen ne awerɛhoɔdie no, wɔasi no adwene korɔ no ara so: yɛ ade a ɛne wo gyinapɛn a woapaw hyia, mpo bere a atenka a emu yɛ den wɔ hɔ, sen sɛ wobɛtwɛn ama wo ho atɔ wo ansa anaa woama atenka no asi gyinaeɛ. Cleveland Clinic kyerɛkyerɛ botaeɛ no pefee, sɛ wo suban bɛba abɛhyia wo gyinapɛn sen sɛ w'atenka na ɛbɛkyerɛ wo suban kwan. Ɛnsɛ sɛ wudi ɔko a wo ne atenka no reko no so nkonim. Deɛ ɛsɛ sɛ woyɛ ara ne sɛ worenntie no.

Asɛm a woanhunu sɛ wo na wotwerɛeɛ

Mpɛn pii no, anammɔntuo bi a ahinta da adeɛ a ɛsiiɛ ne atenka a wowɔ mu seesei no ntam. Ɛnyɛ nsɛm a ɛsi na wobua so. Asɛm a woka kyerɛ wo ho fa adeɛ a ɛsiiɛ no ho na wobua so, na woka no ntɛm ara maa woanhunu sɛ wo na wotwerɛeɛ.

Wo yɔnko adwumayɛni de nkyerɛwde tiawa baako bua wo nkra. Adeɛ a ɛsiiɛ ne mmuaeɛ tiawa. Asɛm no ne "wodwene sɛ yei yɛ adwene a nyansa nni mu" anaa "wɔn bo afu me." Atenka no firi asɛm no mu, ɛnyɛ nkyerɛwde no. Na afei wobua atenka no. Ɛtɔ da a, akannie mu nkɔsoɔ adwuma frɛ saa foro ntɛm yi "nsusuiɛ atwedeɛ," ɔkwan a yɛfiri amanneɛ ketewaa bi so huruw kɔ gyinaeɛ a etim so wɔ sekan fa mu, na afei yɛfa gyinaeɛ no sɛ nokware pefee.

Sɛ wonim yei a, ɛma wo baabi a ɛtɔ so mmienu a wobɛtumi de wo ho ahyɛ mu. Wobɛtumi abisa asɛm no ho ansa na woaduru atenka no ho. "Ɛdeɛn ankasa na ɛsiiɛ wɔ ha, a ɛnyɛ deɛ merema no akyerɛ?" Mpɛn pii no, mmuaeɛ no sua na ɛnyɛ anigyeɛ sen asɛm no. Mmuaeɛ no yɛɛ tiawa ɛfiri sɛ na wɔwɔ wɔn fon so, ɛnyɛ sɛ wɔadane atia wo. Sɛ wobɛsɔ sɛnea wote tebea bi ase mu kakra, na woagye tom sɛ ebia woayɛ mfomsoɔ wɔ ho a, ɛno ankasa yɛ akannie mu nimdeɛ, na ɛma nkra tiawa baako ntumi nnane awia mu no nyinaa atenka bɔne.

W'atenka nka wo nko ara

Nea enti a yei ho hia kɛseɛ bere a nnipa foforɔ de wɔn ho ato wo so no wɔ hɔ. W'atenka tebea nka wo tiri mu komm. Nnipa kenkan, na wɔfa. Wɔhwɛ obiara a wɔhunu no sɛ ɔhwɛ so, mpo sɛ ɛnyɛ ɔkwan pɔtee so mpo a, ne atenka yie, a ɛkyerɛ sɛ w'awia bɔne no nka wo nko na ɛka. Ɛkyerɛ obiara a ɔbɛn hɔ nyinaa hyeɛ.

Yei ne deɛ ɛboa ankasa a enti ɛsɛ sɛ wode wo gyinapɛn di anim, a ɛboro sɛ wo nko ara ho bɛtɔ wo so. Sɛ wode w'atenka yɛ ade a, wobɔ no dawuro, na sɛ da no yɛ den a, deɛ wobɔ ho dawuro no taa yɛ ahoɔyaw. Sɛ mmom wode gyinapɛn yɛ ade a, woma nnipa a wɔatwa wo ho ahyia biribi a etim a wɔbɛfɛm. Wɔnhia sɛ w'ani gye. Deɛ wɔhia ne sɛ wɔbɛtumi ahunu deɛ wobɛyɛ, sɛ wɔbɛhunu sɛ wo a woyɛ pintinn na wobu atɛntenenee no na ɔbɛba mpo bere a da no rekɔ bɔne. Saa nkɔ a wobɛtumi ahunu no na ahotosoɔ dodoɔ no ara firi mu ba.

Bɔ nea wugyina so ankasa din

Wontumi mfa gyinapɛn a wonkaa no da nyɛ ade. "Yɛ ɔkannifoɔ pa" mu nna hɔ dodo sɛ ɛbɛboa wo awia nnɔnnan bere so. Wohia biribi a ɛda nsow yie a wode bɛyɛ ade.

Bɔ mmiɛnsa anaa ɛnan bi din hwɛ. Ma ɛnyɛ nea wobɛtumi de wo nsa aka na ɛfa suban ho, sɛnea wobɛpɛ sɛ obi kyerɛkyerɛ wo mu wɔ wo da a ɛyɛ papa so no. Ɛnyɛ nsɛm akɛseɛ a emu nna hɔ, na mmom nneɛma a wobɛtumi ayɛ ampa wɔ bere a emu yɛ den mu:

• "Migyina pintinn bere a nnipa foforɔ adwene atu afra."
• "Mepɛ sɛ mete ase ansa na mabɔ me ho ban."
• "Meka nokware ayamyɛ mu, mpo bere a ɛyɛ basaa."
• "Me ne nnipa di no korɔ no ara, sɛ wɔbɛtumi ayɛ biribi ama me anaa wɔrentumi mpo."

Twerɛ gu baabi a wobɛhunu ampa. Afei, na yei ne ɔfã a ɛma ɛyɛ nokware no, si deɛ wɔn mu biara te sɛ wɔ adeyɛ mu ho gyinaeɛ. Sɛ wobu sɛ ɛsom bo sɛ wugyina pintinn a, ɛno kyerɛ sɛn bere a nhyiamu bi bɛsɛe foforɔ? Ebia: brɛ wo nne ase, bisa asɛmmisa baako a ɛma nteaseɛ, ka wo ho hyɛ sɛ worensesɛ obi. Sɛnea mfoni no da nsow a, saa ara na ɛyɛ sɛ wobɛkɔ akɔfa bere a nhyɛso wɔ hɔ, ɛfiri sɛ ɛrenhia sɛ woyɛ no foforɔ prɛko pɛ.

Kyekyere ɔkwan a ɛda atenka ne adeyɛ ntam

Akannie a wode gyinapɛn di no bɛ fa ade ketewaa baako pɛ so daa: sɛ wobɛto bere kakra ato atenka ne adeyɛ ntam. Atenka no bɛba. Wontumi nsi ho kwan, na ɛnsɛ sɛ wobɔ mmɔden. Deɛ wobɛtumi asesa ne deɛ ɛsi wɔ sekanfa a ɛba akyi no mu.

Kyere atenka a ɛba mpofirim no

Sua honam mu nsɛnkyerɛnne a ɛkyerɛ sɛ darewa afa wo. Nnipa pii fa no, ɛyɛ anim a ahye, abogye a ayɛ den, ahotoso mpofirim sɛ woteɛ koraa. Saa ahotoso no na mpɛn pii ɛyɛ nsɛnkyerɛnne no. Sɛ wote nka a, fa no sɛ frankaa, ɛnyɛ ɔkwan a wɔabue.

Tɔ bere kakra ma wo ho

Ɛntaa nyɛ sɛ ɛsɛ sɛ wobua obi ntɛm ara. "Ma mennwene ho na mɛsan aba wo nkyɛn" yɛ kasamu a edi mu, a ɛfata adwuma mu. Saa ara na ahomegye bɔkɔɔ baako ansa na woakasa. Nkrataa a wɔatwerɛ betumi atena hɔ a wɔmmfa nkɔ. Ahomegyeɛ bere no mu na akannie a wode gyinapɛn di si ankasa, ɛfiri sɛ ɛhɔ nko ara na wowɔ ɔfaebɔ ankasa.

Bisa asɛmmisa a ɛyɛ papa no

Wɔ ɔkwan no mu no, fa atenka asɛmmisa no sesa gyinapɛn asɛmmisa no. Atenka bisa sɛ, "Mɛyɛ dɛn ama saa atenka yi agyae seesei ara?" Gyinapɛn bisa sɛ, "Ɛdeɛn na onipa a mepɛ sɛ meyɛ no bɛyɛ wɔ ha?" Tebea korɔ no ara, mmuaeɛ a ɛsono koraa. Baako taa fa nkra a wɔtow kɔ ho. Baako no taa fa sɛ woberɛ wo ho ase ho.

Ma wo nipadua nni anim

Wontumi mfa nyansa nkɔ ahotɔ mu bere a wo nipadua da so ara wɔ kɔkɔbɔ mu. Ahomeyie tenten, nan a ɛda fam, mmati a asian, yei nyɛ nea wɔde ka ho kwa. Ɛno ne sɛnea wonya w'atemmuo dodo san a wode bɛyɛ gyinapɛn bi ho ade koraa. Ma wo nipadua nyɛ komm kane, na afei paw.

Sɛ woyɛ mfomsoɔ mpo a

Ɛtɔ da bi a, wobɛma atenka no adi nkonim. Obiara yɛ saa. Wobɛtow email no akɔ, anaa wode nne no bɛkasa, anaa wobɛyɛ komm bere a na wopɛ sɛ woda wo ho adi. Yei nkyerɛ sɛ ade no nyɛ adwuma mma wo. Ɛkyerɛ sɛ woyɛ onipa.

Deɛ ɛho hia sen abakɔsɛm a ho teɛ ne deɛ wobɛyɛ a ɛdi hɔ. Sɛ wobɛsan akɔ akɔka sɛ "Me ne wo kasaa ɔkwan bɔne so kan no, na ɛno anyɛ tenenee amma wo" a, ɛno ankasa yɛ gyinapɛn adeyɛ. Ɛka kyerɛ obiara a ɔrehwɛ sɛ obi betumi atena mfomsoɔ akyi, na wode susudua korɔ no ara a wode susu wɔn no su wo ho. Nnipa gye no di kyɛn sɛnea wɔbɛgye obi a ɔka sɛ ɔho nyera no da di. Nsiesie no yɛ nteteeɛ no fã, ɛnyɛ mu hwammɔ.

Na dodoɔ a wopaw gyinapɛn sen atenka no, saa ara na ɛyɛ mmerɛw. Wonnyina ahoɔdenpɛ so afebɔɔ. Woresi suban a ɛbɛba ne ho ntɛm ara. Mpɛn ɔha a ɛdi kan a wobɛgyae wo ho ansa na woabua no, ɛyɛ sɛ ɛhia mmɔdenbɔ. Ɛno akyi no, ahomegyeɛ no fi ase yɛ sɛ ɛyɛ wo suban ankasa.

Bere a atenka no sen atenka kɛkɛ

Ɔhyeɛ nokwafoɔ bi wɔ ha a ɛsɛ sɛ yɛbɔ din. Akannie a wode gyinapɛn di yɛ nimdeɛ a ɛfa daa atenka ho, abufuo ne dadwen ne awia bɔne a obiara di so no. Ɛnyɛ ayaresa ma atenka a abɛyɛ kɛseɛ dodo a wo nko ara wontumi nni so.

Sɛ ɛyɛ wo sɛ w'atenka redi wo nkwa so na ɛnyɛ sɛ ɛreba abɛsra wo kɛkɛ, sɛ abufuo, dadwen, anaa atenka a asian resɛe wo nkitahodie anaa w'adwuma bere biara, anaa sɛ wode ahoɔden na wode retumi wo ho mu nna dodoɔ no ara mu a, ɛno nyɛ gyinapɛn ho ɔhaw na ahoɔdenpɛ rentumi nsiesie. Ɛno fata sɛ wode kɔ ɔyaresafoɔ anaa adwene ho ɔyaresafoɔ hɔ, a ɔbɛtumi aboa wo ma woahunu deɛ ɛhyɛ ase. Sɛ wobɛhwehwɛ saa mmoa no bi a, ɛnkyerɛ sɛ woantumi anni wo ho so. Ɛyɛ nneɛma a ɛne gyinapɛn hyia sen biara a onipa betumi ayɛ, ɛfiri sɛ ɛbu nnipa a wɔde wɔn ho ato wo so no aniberɛ, na ɛbu wo nso aniberɛ.

Botaeɛ no nyɛ sɛ worente hwee da. Botaeɛ no ne sɛ wobɛhwɛ ahu sɛ wo nna a emu yɛ den sen biara so no, onipa a ɔbua no da so ara yɛ wo.

Nnyinasoɔ

• Harvard Business Review, Emotional Agility (Susan David and Christina Congleton)
• Harvard Business Publishing, From Emotional Triggers to Values-Based Leadership: A Practical Framework
• Cleveland Clinic, Acceptance and Commitment Therapy (ACT)