உங்கள் தரங்களைத் தாழ்த்தாமல் முழுமைவெறியை விட்டுவிடுதல்

மின்னஞ்சலை அனுப்புவதற்கு முன் நீங்கள் அதை நான்கு முறை மீண்டும் எழுதுகிறீர்கள். திட்டத்தை முடிக்கிறீர்கள், ஆசுவாசத்திற்குப் பதிலாக இன்னும் சிறப்பாக இருந்திருக்கக்கூடிய அனைத்தின் ஒரு தாழ்ந்த ரீங்காரத்தை உணர்கிறீர்கள். ஒரு விஷயத்தைச் சரியாகச் செய்ய முடியாவிட்டால், உங்களில் ஒரு பகுதி அதைத் தொடங்காமலே இருக்க விரும்புவதால், நீங்கள் அதைத் தொடங்குவதை ஒத்திப்போடுகிறீர்கள். இதில் எதுவும் உள்ளிருந்து ஒரு பிரச்சினை போல் உணரவைக்காது. அது உயர்ந்த தரங்களைக் கொண்டிருப்பது போல் உணரவைக்கிறது. அது அக்கறை கொள்வது போல் உணரவைக்கிறது.

அதுதான் முழுமைவெறியின் தந்திரம். அது உங்கள் சிறந்த குணங்களின் உடையணிகிறது. அப்படிச் செய்வதால், அது உங்கள் வேலையை மேம்படுத்துவதை விட உங்களை சோர்வடையச் செய்கிறது என்பதை நீங்கள் கவனிப்பதற்கு முன், அது பல ஆண்டுகள் உங்கள் வாழ்க்கையை நடத்த முடியும்.

நாம் என்ன சொல்கிறோம் என்பதைத் தெளிவாக்குவோம். ஒரு விஷயத்தை நன்றாகச் செய்ய விரும்புவது ஆரோக்கியமானது, நல்லது. முழுமைவெறி வேறு ஒன்று: குறையற்றது தவிர மற்ற எதுவும் தோல்வி என்றும், உங்கள் மதிப்பு முடிவின் மேல் சவாரி செய்கிறது என்றும் கொள்ளும், பொதுவாகச் சொல்லப்படாத நம்பிக்கை. முதலாவது உங்களுக்கு ஆற்றல் தருகிறது. இரண்டாவது உங்களை வீடு வரை பின்தொடர்கிறது.

அதன் இரண்டு பாதிகள்

இதை ஆய்வு செய்யும் ஆய்வாளர்கள், அடிக்கடி ஒன்றாகப் பயணிப்பதாக ஆனால் வெவ்வேறு திசைகளில் இழுப்பதான இரண்டு பகுதிகளுக்கு இடையே ஒரு கோடு வரைகிறார்கள்.

ஒன்று முனைப்பு, அதாவது உயர்ந்த இலக்குகளை அமைப்பது, கடினமாக உழைப்பது, எட்டுவது. தனியாக, இந்தப் பகுதி பெரும்பாலும் நல்லது. அது உங்களுக்கு நல்லதாகக் கூட இருக்கலாம்.

மற்றொன்று கவலை, அதாவது கடுமையான, பதற்றமான பாதி. தவறுகள் குறித்த பயம். மற்றவர்கள் உங்களைப் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள், நீங்கள் நழுவுவதற்குக் காத்திருக்கிறார்கள் என்ற உணர்வு. ஒரு தவறு அதற்கு முன் வந்த அனைத்தையும் அழித்துவிடும் என்ற உறுதிப்பாடு. இதுதான் சேதத்தை உண்டாக்கும் பாதி. ஆய்வுகள் முழுமைவெறியைப் பதற்றம், மனச்சோர்வு, தீய்ந்துபோதலுடன் தொடர்புபடுத்தும்போது, அவை பெரும்பாலும் சுட்டிக்காட்டுவது இந்தப் பக்கத்தைத்தான்.

வேறுபாட்டை அறிவது முக்கியம், ஏனெனில் நீங்கள் ஒரு முழுமைவெறியராக இருப்பதற்கும் ஒரு சோம்பேறியாக இருப்பதற்கும் இடையே தேர்ந்தெடுக்க வேண்டியதில்லை என்று அது அர்த்தம். அவை இரண்டு மட்டுமே தேர்வுகள் அல்ல. நீங்கள் எட்டும் முனைப்பை வைத்துக்கொண்டு பயத்தைக் கீழே வைக்கலாம். அதுதான் முழுத் திட்டமும்.

அது எங்கிருந்து வருகிறது

உளவியலாளர்கள் பால் ஹெவிட் மற்றும் கார்டன் ஃப்ளெட் இதன் மூன்று சுவைகளை வரைபடமாக்கினார்கள், ஒன்றுக்கு மேற்பட்டதில் உங்களை நீங்களே அடையாளம் காணலாம். உங்கள் மேலேயே திருப்பும் வகை உண்டு, மற்ற யாருக்கும் நீங்கள் ஒருபோதும் வைக்காத சாத்தியமற்ற ஒரு தடை. மற்றவர்கள் மேல் நீங்கள் நோக்காக்கும் வகை உண்டு, எல்லோரும் சற்று ஏமாற்றமளிப்பதாகக் காணும் அமைதியான சோர்வு. உங்களுக்கு வெளியிலிருந்து வருவது போல் உணரவைக்கும் வகையும் உண்டு, உலகம் நீங்கள் முழுமையாக இருக்க எதிர்பார்க்கிறது என்றும், நீங்கள் அப்படி இல்லாத தருணமே அது தன் அங்கீகாரத்தைத் திரும்பப் பெறும் என்றும் கொள்ளும் நம்பிக்கை.

அந்த மூன்றாவது வகையில் சற்று நிதானிப்பது மதிப்புடையது. தாழ்வாகவும் தனிமையாகவும் உணர்வதோடு மிக இறுக்கமாகப் பிணைக்கப்பட்டது அதுவே, அது மேலும் பொதுவாகி வருவதாகத் தெரிகிறது. கல்லூரி மாணவர்களிடமிருந்து பல தசாப்தகாலத் தரவை பகுப்பாய்வு செய்த ஆய்வாளர்கள் தாமஸ் கர்ரன் மற்றும் ஆண்ட்ரூ ஹில், மற்றவர்கள் குறையின்மையைக் கோருகிறார்கள் என்ற உணர்வான இந்த சமூக-இயக்கப்பட்ட முழுமைவெறி, 1980களின் பிற்பகுதிக்கும் 2010களின் நடுப்பகுதிக்கும் இடையே தோராயமாக மூன்றில் ஒரு பங்கு உயர்ந்தது என்று கண்டறிந்தார்கள். இன்றைய இளைஞர்கள், தாங்கள் ஒருபோதும் போதுமானவர்கள் அல்ல என்ற உரத்த, மேலும் தொடர்ச்சியான ஒரு செய்தியை உள்வாங்குகிறார்கள். ஒப்பீடு உங்கள் நாளின் விளிம்புகளில் நடந்துகொண்டிருந்தது. இப்போது அது உருள்கிறது.

உங்களுடையது எங்கிருந்து வந்திருந்தாலும், அதன் தோற்றம் முக்கியமல்ல. நீங்கள் அதைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை. அன்பு அறிக்கை அட்டையுடன் வந்தது என்றோ, அல்லது தவறுகள் ஒரு குளிர்ந்த சூழலைக் கொண்டுவந்தன என்றோ கற்றுக்கொண்ட ஒரு குழந்தை அறிவுடையதாகவே இருந்தது. அப்போது அந்த வடிவம் அர்த்தமுள்ளதாக இருந்தது. இப்போது அது மட்டும் விலை உயர்ந்தது.

அதே APA அறிக்கை, அமைதியாகச் சக்திவாய்ந்த ஒரு மாற்று மருந்தைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது, அது தாழ்ந்த தரங்கள் அல்ல. அது ஒரு *முக்கியத்துவ* உணர்வு, அதாவது நீங்கள் உற்பத்தி செய்வதற்காக அல்ல, நீங்கள் யார் என்பதற்காக மதிக்கப்படும் உணரப்பட்ட அனுபவம். அந்த உணர்வைச் சுமப்பவர்கள், முழுமைவெறி பின்னால் இழுத்துவரும் மனச்சோர்வு, பதற்றம், தனிமையிலிருந்து அளவிடக்கூடிய அளவுக்கு அதிகமாகப் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள். அதுதான் உண்மையான தீர்வைப் பற்றிய ஒரு துப்பு. நீங்கள் நன்றாகச் செய்ய விரும்பியது ஒருபோதும் பிரச்சினை அல்ல. வழியில் எங்கோ, நன்றாகச் செய்வதுதான், உங்களைச் சுற்றி வைத்திருக்கத் தகுதியானவர் என்பதற்கு உங்களிடம் இருந்த ஒரே ஆதாரமாக மாறியதுதான் பிரச்சினை.

ஆரோக்கியமான லட்சியத்திலிருந்து அதை எப்படி வேறுபடுத்துவது

முழுமைவெறி உந்துதலாக உடையணிவதால், சில நேர்மையான சோதனைகள் இருப்பது உதவும். இவற்றில் எதுவும் உங்கள் தரங்கள் எவ்வளவு உயர்ந்தவை என்பதைப் பற்றியது அல்ல. அவை அந்தத் தரங்கள் உங்களுக்கு என்ன செய்கின்றன என்பதைப் பற்றியவை.

• ஆரோக்கியமான முனைப்பு "இது நன்றாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்" என்று சொல்கிறது. முழுமைவெறி "இது முழுமையாக இல்லாவிட்டால், நான் சிக்கலில் இருக்கிறேன்" என்று சொல்கிறது. ஒன்று வேலையைப் பற்றியது. மற்றொன்று உங்கள் பாதுகாப்பைப் பற்றியது.
• ஒரு வெற்றிக்குப் பிறகு, சிறிது நேரமாவது அதை உணர உங்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கிறதா? அல்லது நீங்கள் இன்னும் சிறப்பாகச் செய்திருக்க வேண்டிய அடுத்த விஷயத்திற்குள் அந்த ஆசுவாசம் ஆவியாகிவிடுகிறதா? ஒருபோதும் தரையிறங்காத மகிழ்ச்சி ஒரு எச்சரிக்கை அறிகுறி.
• நீங்கள் மோசமாகச் செய்யக்கூடிய விஷயங்களைத் தொடங்க முடியுமா? ஆரோக்கியமான லட்சியம் உங்களை ஒரு தொடக்கநிலையாளராக இருக்க அனுமதிக்கிறது. முழுமைவெறி விகாரமாக இருக்கும் வாய்ப்பைத் தாங்க முடியாததாக்குகிறது, எனவே நீங்கள் அந்த வகை முழுவதையும் தவிர்க்கிறீர்கள்.
• நீங்கள் ஒரு தவறு செய்யும்போது, அது தீர்க்க வேண்டிய ஒரு பிரச்சினையா, அல்லது ஒரு நபராக உங்கள் மேல் ஒரு தீர்ப்பா? சிறு தவறுகளுக்கு உங்கள் எதிர்வினையின் அளவு, எந்த இயந்திரம் இயங்குகிறது என்பதை உங்களுக்குச் சொல்கிறது.

இவற்றைப் படித்து நீங்கள் சற்று அடையாளம் காணப்பட்டதாக உணர்ந்தால், நீங்கள் உடைந்தவர் அல்ல. சிந்தனைமிக்க, திறமையான மக்களிடையே இருக்கும் மிகவும் பொதுவான வடிவங்களில் ஒன்றை நீங்கள் விவரிக்கிறீர்கள். அதில் புதைந்திருக்கும் நல்ல செய்தி: திறமையான, சிந்தனைமிக்க மக்கள்தான் தங்கள் சொந்த வேலையுடன் தொடர்புகொள்ளும் வேறு விதத்தைக் கற்றுக்கொள்ளக்கூடியவர்கள்.

அது உண்மையில் என்ன விலை கொடுக்கிறது

மக்களை ஆச்சரியப்படுத்தும் பகுதி இதோ. முழுமைவெறி தான் வாக்குறுதி அளிக்கும் விஷயத்தைக் கூட வழங்குவதில்லை.

அது சிறந்த வேலையை வாக்குறுதி அளிக்கிறது. அது அடிக்கடி உற்பத்தி செய்வது முடக்கம். தொடங்குவது ஒரு குறையுள்ள முடிவை பணயம் வைப்பதாக இருந்தால், தொடங்காமல் இருப்பதே பாதுகாப்பான நகர்வு, எனவே நீங்கள் காத்திருக்கிறீர்கள், அந்தக் காத்திருப்பை "தயாராகிறேன்" என்று அழைக்கிறீர்கள். முழுமைவெறியும் ஒத்திப்போடுதலும் அவ்வளவு நெருங்கிய நட்பில் இருப்பதற்கு அதுவே ஒரு பெரிய காரணம்.

நன்றாகச் செய்த வேலையில் பெருமையை அது வாக்குறுதி அளிக்கிறது. அது வழங்குவது தொடர்ந்து நகர்ந்துகொண்டிருக்கும் ஒரு முடிவுக்கோடு. நீங்கள் இலக்கை எட்டி எதையும் உணராதிருக்கிறீர்கள், ஏனெனில் நீங்கள் வந்தடையும் நேரத்திற்குள் இலக்கு ஏற்கனவே இன்னும் உயரே ஏறிவிட்டது. உங்களுடையதாக இருந்திருக்க வேண்டிய மகிழ்ச்சி ஒருபோதும் தரையிறங்குவதில்லை.

அது அமைதியாக உங்களைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் மேலும், மதிப்பெண் பலகையில் வெளிப்படாத உங்கள் வாழ்க்கையின் பகுதிகள் மேலும் ஒரு வரி விதிக்கிறது. முதலில் நீங்கள் மோசமாகச் செய்யக்கூடிய பொழுதுபோக்குகள், எனவே அவற்றைத் தவிர்க்கிறீர்கள். நீங்கள் உங்கள் மேல் வைத்திருக்கும் தரம் மற்ற எல்லோர் மேலும் கசிவதால் திரிபடையும் உறவுகள். இந்த வகையான இடைவிடாத சுய-விமர்சனம் கட்டுப்படுத்தப்படாவிட்டால், அது உண்மையான பதற்றம், தாழ்ந்த சுய-மதிப்பு, நாள்பட்ட அழுத்தத்தை உணவளிக்க முடியும் என்று Cleveland Clinic குறிப்பிடுகிறது. உடல் ரசீதுகளை வைத்திருக்கிறது.

பிடியை எப்படித் தளர்த்துவது

நீங்கள் இதை அதிகமாக முயற்சிப்பதன் மூலம் சரிசெய்வதில்லை, ஏனெனில் அதிகமாக முயற்சிப்பதுதான் இயந்திரம். குறைபாடு வெளிப்படும்போது நீங்கள் அதற்கு எப்படிப் பதிலளிக்கிறீர்கள் என்பதை மாற்றுவதன் மூலம் அதைச் சரிசெய்கிறீர்கள். உண்மையிலேயே உதவும் நகர்வுகள் இதோ.

"போதுமான அளவு நல்லது" என்பதை வேண்டுமென்றே இலக்காகக் கொள்ளுங்கள். ஒரு விஷயத்தைத் தொடங்குவதற்கு முன், முடிந்தது எப்படி இருக்கும் என்பதைத் தீர்மானியுங்கள், அதை ஒரு யதார்த்தமான அளவில் தீர்மானியுங்கள். மின்னஞ்சல் தெளிவாகவும் அன்பாகவும் இருக்க வேண்டும். அது ஒரு சிறிய தலைசிறந்த படைப்பாக இருக்க வேண்டியதில்லை. முன்கூட்டியே தடையைப் பெயரிடுவது, நீங்கள் வேலை செய்யும்போது எல்லையின்மையை நோக்கி நகர்வதைத் தடுக்கிறது.

வேண்டுமென்றே குறைபாட்டைப் பயிற்சி செய்யுங்கள். இது விநோதமாகத் தோன்றுகிறது, அது வேலை செய்கிறது. ஒரு சிறு குறைபாட்டை விட்டுவைத்து செய்தியை அனுப்புங்கள். 90 சதவீதம் சரியாக இருக்கும் உடையை அணியுங்கள். சரியான முடிவுரை இல்லாமல் கூட்டம் ஓடட்டும். ஒரு குறையுள்ள விஷயத்தை நீங்கள் தாண்டிப் பிழைக்கும் ஒவ்வொரு முறையும், நீங்கள் எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கும் பேரழிவு உண்மையில் வருவதில்லை என்பதை உங்கள் நரம்பு மண்டலத்திற்குக் கற்பிக்கிறீர்கள்.

நீங்கள் நேசிக்கும் ஒருவரிடம் பேசுவது போல் உங்களிடம் பேசுங்கள். நீங்கள் நழுவும்போது உங்கள் தலைக்குள் இருக்கும் குரலைக் கவனித்து, ஒரு கேள்வி கேளுங்கள்: அதே தவறைச் செய்த ஒரு நண்பரிடம் நான் இதைச் சொல்வேனா? கிட்டத்தட்ட எப்போதும், இல்லை. நீங்கள் இன்னும் அன்பாக, நியாயமாக, மன்னிக்கும் தன்மையுடன் இருப்பீர்கள். அதே தொனியை உங்கள் மேலேயே திருப்புங்கள். இது மென்மையான அறிவுரை அல்ல. இளம்பருவத்தினர் மற்றும் பெரியவர்கள் இருவரையும் பின்தொடர்ந்த ஒரு ஆய்வில், சுய-கருணை முழுமைவெறிக்கும் மனச்சோர்வுக்கும் இடையிலான தொடர்பை அளவிடக்கூடிய அளவுக்கு பலவீனப்படுத்தியது. தங்களிடம் அன்பாக இருக்க முடிந்தவர்கள், அதே உயர்ந்த தரங்களால் குறைவாகக் காயப்பட்டார்கள். அந்த அன்புதான் தாங்கல்.

முடிவை உங்கள் மதிப்பிலிருந்து பிரியுங்கள். தோல்வியடைந்த ஒரு திட்டம் தோல்வியடைந்த ஒரு திட்டம். அது நீங்கள் ஒரு தோல்வியாளர் என்பதற்கு ஆதாரம் அல்ல. அவை உள்ளிருந்து ஒரே மாதிரி உணரவைக்கின்றன, அவை ஒரே விஷயம் அல்ல. வேலை குறையுள்ளதாக இருக்கலாம், நீங்கள் இன்னும் முழுவதுமாக நன்றாக இருக்கலாம். அந்த இடைவெளியை மீண்டும் மீண்டும் பிடிப்பதே பெரும்பாலான திறமை.

பயத்தைப் பற்றி ஆர்வம் கொள்ளுங்கள். உங்களால் தொடங்க முடியாதபோது, அல்லது கிண்டிக் கிளறுவதை நிறுத்த முடியாதபோது, இது முழுமையாக இல்லாவிட்டால் என்ன நடக்கும் என்று நீங்கள் உண்மையில் பயப்படுகிறீர்கள் என்று கேளுங்கள். பதிலைச் சத்தமாகச் சொல்லுங்கள். "நான் புத்திசாலி அல்ல என்று அவர்கள் நினைப்பார்கள்." "நான் அம்பலப்படுவேன்." வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டுவரப்பட்டால், இந்தப் பயங்கள் பொதுவாகச் சுருங்குகின்றன, ஏனெனில் அவை உணர்ந்த அளவுக்கு உண்மையாகவோ இறுதியானதாகவோ அரிதாகவே இருக்கின்றன.

மற்றவர்களை உள்ளே அனுமதியுங்கள். தரத்திற்கும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான இடைவெளியை யாரும் பார்க்க முடியாத தனிமையில் முழுமைவெறி செழிக்கிறது. நம்பகமான ஒரு நண்பரிடம் "நான் இதில் சுற்றிக் கொண்டிருக்கிறேன், இது ஏற்கனவே போதுமான அளவு நன்றாக இருக்கிறது" என்று சொல்வது அந்த மயக்கத்தை உடைக்கிறது. உங்களால் முடிந்ததை விட அவர்கள் கிட்டத்தட்ட எப்போதும் அதைத் தெளிவாகப் பார்க்கிறார்கள்.

இவை எதுவும் ஒருமுறை தீர்வுகள் அல்ல. அவை பயிற்சிச் சுற்றுகள். வேண்டுமென்றே ஒரு விஷயத்தைக் குறையுள்ளதாக விடும் முதல் முறை, அது மோசமாக உணரவைக்கும். பத்தாவது முறை, அவ்வளவு இல்லை. நீங்கள் உள்ளுணர்வை அழிக்கவில்லை. அதற்கு அடுத்ததாக ஒரு இரண்டாவது, அமைதியான ஒன்றை உருவாக்குகிறீர்கள், மெதுவாக அதற்கு அதிக ஆளுமையைக் கொடுக்கிறீர்கள்.

மிகவும் உரத்த எண்ணங்களுக்கு ஒரு சிறு பயிற்சி

சுய-விமர்சனக் குரல் தொடங்கும்போது, நீங்கள் அதனுடன் ஒரு வாதத்தை வெல்ல வேண்டியதில்லை. அதைப் பார்க்கும் அளவுக்கு அதை மட்டும் மெதுவாக்க வேண்டும். தாளிலோ மனதிலோ செய்யக்கூடிய ஒரு குறுகிய பதிப்பு இதோ.

1. எண்ணத்தை, வார்த்தைக்கு வார்த்தை பிடியுங்கள். அதன் உணர்வை அல்ல, உண்மையான வாக்கியத்தை. "அந்த எழுத்துப்பிழையை நான் பிடித்திருக்க வேண்டும், நான் மிகவும் கவனக்குறைவானவன்."
2. அது உண்மையில் எதைக் கூறுகிறது என்று கேளுங்கள். வழக்கமாக ஒரு சிறிய, நியாயமான பகுதி (ஒரு எழுத்துப்பிழை நடந்தது) ஒரு பெரிய, நியாயமற்ற பகுதிக்குள் (எனவே நான் கவனக்குறைவானவன், அதுதான் நான்) சுற்றப்பட்டிருக்கிறது.
3. அந்த இரண்டையும் பிரியுங்கள். நியாயமான பகுதியை வைத்துக்கொள்ளுங்கள். ஒரு எழுத்துப்பிழை நடந்தது, அதை உங்களால் சரிசெய்ய முடியும். அதன் மேல் சவாரி செய்யும் தீர்ப்பைக் கைவிடுங்கள்.
4. ஒரு நண்பரிடம் நீங்கள் சொல்லும் பதிப்பை எழுதுங்கள். "நீண்ட ஒரு ஆவணத்தில் நீங்கள் ஒரு விஷயத்தைத் தவறவிட்டீர்கள். அது மனிதத்தன்மை. அதைச் சரிசெய்துவிட்டு நகருங்கள்." பிறகு அதை உங்கள் மேலேயே திருப்புங்கள்.

இது முதலில் மெதுவாகவும் சற்று விகாரமாகவும் இருக்கும், கியர் மாற்றி ஓட்டக் கற்றுக்கொள்வது போல. போதுமான அளவு செய்யுங்கள், அந்த அன்பான பதில் கொடூரமான பதிலை விட வேகமாக, தானாகவே வரத் தொடங்கும். அதுதான் இலக்கு. உள்முக விமர்சகரை மௌனமாக்குவது அல்ல. அது அறையில் இருக்கும் ஒரே குரல் அல்ல என்பதை உறுதிசெய்வது மட்டுமே.

அது ஒரு பழக்கத்தை விட அதிகமாக இருக்கும்போது

இது நீங்களே சமாளிக்க வேண்டிய ஒரு விநோதமாக இருப்பதை நிறுத்தும் ஒரு புள்ளி இருக்கிறது. முழுமைவெறி உங்கள் வேலையை முடிக்க விடாமல் தடுத்தால், மக்களிடமிருந்து உங்களை இழுத்துச் சென்றால், இடைவிடாத பதற்றத்திற்கு எரிபொருள் ஊட்டினால், அல்லது இறுக்கமான சடங்குகளாகவோ, உணவுடனும் உங்கள் உடலுடனும் உங்களைப் பயமுறுத்தும் ஒரு உறவாகவோ சாய்ந்திருந்தால், அதை உண்மையான ஆதரவுக்குத் தகுதியானதாகக் கருதுங்கள். இவ்வளவு ஆழமான வடிவங்களுக்கு பெரும்பாலும் ஒரு சுய-உதவிக் கட்டுரையால் எட்ட முடியாத வேர்கள் இருக்கின்றன.

ஒரு நல்ல சிகிச்சையாளர் நீங்கள் அக்கறை கொள்வதிலிருந்து உங்களைப் பேசி விலக்க முயற்சிக்க மாட்டார். நல்ல வேலை செய்யும் பகுதியை வைத்துக்கொண்டு, உங்களை அரைத்துக்கொண்டிருக்கும் பகுதியைக் கீழே வைக்க உங்களுக்கு உதவுவதே நோக்கம். அறிவாற்றல் நடத்தை சிகிச்சை போன்ற அணுகுமுறைகள் இதற்காகவே நன்கு ஆய்வு செய்யப்பட்டவை. அந்த உதவியை நாடுவது மனவலிமையின் தோல்வி அல்ல. அது ஒரு நபர் செய்யக்கூடிய மிகவும் தெளிவான கண்கொண்ட விஷயங்களில் ஒன்று.

இதற்கெல்லாம் அடியில் இருக்கும் அமைதியான நம்பிக்கை இதுதான். நீங்கள் பெருமைப்படும் வேலையைச் செய்யலாம், நீங்கள் மதிக்கும் தரங்களைப் பிடித்துக்கொள்ளலாம், இன்னும் உங்களுடன் போரிடாத ஒரு மனதிற்கு வீடு திரும்பலாம். உயர்ந்த தடையும் மென்மையான தரையிறக்கமும் ஒரே நபரில் வாழ முடியும். நீங்கள் அந்த நபராக இருக்க அனுமதிக்கப்பட்டிருக்கிறீர்கள்.

ஆதாரங்கள்

• Cleveland Clinic, நான் ஒரு முழுமைவெறியரா? 5 பண்புகளும் அறிகுறிகளும்
• American Psychological Association, சாதனைப் பண்பாட்டுக்கு மாற்று மருந்து
• Harvard Summer School, முழுமைவெறி உங்களைக் காயப்படுத்திக் கொண்டிருக்கலாம். சாதனையுடன் உங்கள் உறவை எப்படி மாற்றுவது என்பது இதோ
• National Center for Biotechnology Information, இளம்பருவத்திலும் வயதுவந்த பருவத்திலும் சுய-கருணை முழுமைவெறி-மனச்சோர்வு தொடர்பை மட்டுப்படுத்துகிறது