Afotusɛm ntiantia
- Split it into yours and not-yours.
- Turn the regret into one next step.
- Speak to yourself like a good friend.
Biribi kɔ bɔne. Adwuma bi te. Nkrasɛm bi si fam bɔne. Nhyehyɛe bi a na wugye di no bubu wɔ nnipa a wʼani hia wɔn adwene anim.
Wɔ sikan a edi kan no mu, wʼadwene kɔfa anansesɛm bi. Mpɛn pii no ɛkɔfa nea ɛtaa fa daa no ara. Ebia anansesɛm no ne sɛ obi foforo na ɔtɔɔ bɔɔlu no fam. Ebia ɛyɛ sɛ na bere no nyɛ yiye koraa, na ɔkasamu no nna adi pefee, na anka ɛsɛ sɛ onipa foforo no nim yiye. Ɛtɔ da bi a anansesɛm no dan kɔ emu na ɛyɛ atirimɔden: *ampa, eyi sii, eyi taa to me.* Anansesɛm ahorow abien no nyinaa wɔ ade baako. Ɛde steering wheel no kɔ baabi a wuntumi nnu.
Asodifa yɛ adeyɛ a wode hwehwɛ asɛmmisa foforo mmom. Ɛnyɛ "hena fawohodi ne eyi," na mmom "saa asɛm yi fã bɛn na ɛyɛ me dea a ɛsɛ sɛ mema ɛkɔ wʼanim." Ɛte sɛ ketewa. Ɛsesa biribiara a edi akyi, esiane nea ɛyɛ wɔ baabi a wode tumi to so ho nti.
Steering wheel no, ne onipa a okura mu
Adwenemho nimdefo ahwehwɛ eyi mu mfe aduasia wɔ din a ɛyɛ den kakra ase: locus of control (baabi a tumi gyina). Adwene no, a Julian Rotter daa no adi kan wɔ 1960 mfe no mu, ne sɛ yɛn mu biara kura gyidi bi a ɛyɛ ne nea ɛdaa hɔ fa nea enti a nneɛma ba yɛn so ho. Nnipa a wɔwɔ emu tumi no taa te nka sɛ wɔn ankasa nyiyimu na ɛnan nea ebefi mu aba. Nnipa a wɔwɔ akyiri tumi no taa te nka sɛ tebea bi de nea ebefi mu aba ma wɔn, sɛ ɛyɛ tirimuden, nnipa foforo, anaa ahoɔden a wuntumi nso mu.
Yɛn mu pii nyɛ baako pɛ. Yɛhuruhuruw wɔ nline no so sɛnea da no ne tebea no te. Nanso baabi a yɛhome wɔ saa line no so no ho hia sen sɛnea wususuw. Mfe pii nhwehwɛmu de emu locus of control a ɛyɛ den kɛse no bata sɛnea wode nneɛma a ɛyɛ den di no yiye, boasetɔ kɛse, ne adwenemhaw ne ehu a ɛba fam ho, bere a akyiri su no fa adwenemhaw ne tebea a wotim hɔ ho. Nhwehwɛmu kɛse bi huu sɛ ɛkwan no yɛ pɛ na ɛkɔ so: nnipa a wɔkae sɛ wonni adwenemhaw anaa ehu nsɛnkyerɛnne biara no nyaa emu tumi pii, na wɔn a wɔn nsɛnkyerɛnne yɛ den paa no nyaa akyiri tumi pii.
Ɛsɛ sɛ yɛhwɛ yiye wɔ ha, efisɛ eyi yɛ mmerɛw sɛ wɔbɛkyim akɔ biribi a ɛyɛ hu mu. Emu locus of control nyɛ gyidi sɛ biribiara yɛ wo fawohodi. Nneɛma pii wɔ hɔ ankasa a ɛnni wo nsam, na sɛ wopɛ sɛ wuyi kyerɛ sɛ ɛnte saa a, ɛyɛ afiri foforo bi. Apɔwmuden su no yɛ ketewa na ɛyɛ ayamye. Ɛyɛ gyidi sɛ bere a nneɛma pii wɔ hɔ a ɛnni wo nsam mpo no, *ebi* nni saa, na fã a wode wo nsa tumi ka no fata sɛ woka.
Fa nhyiamu bi a ɛkɔɔ bɔne wɔ wʼani so. Wɔkasaa traa wo so, gyinae no kɔɔ ɔkwan a ɛnsɛ so, na wode abufuw fii hɔ. Akyiri kenkan no wie pɛyɛ: wɔantie, nne a ɛyɛ den no na ɛdii nkonim, na efi mfiase no na wɔahyehyɛ deck no. Emu asɛm biara betumi ayɛ nokware, na ɛda so ara gyaw wo a wonni biribiara a wobɛyɛ. Emu kenkan no mpow emu biara. Ɛde line baako pɛ ka ho. Metwɛn kosii awiei ansa na meda mʼadwene adi. Metumi de afiri-akyi nkrasɛm a mamfa no akɔma. Bere foforo, metumi ne onipa titiriw no akasa ansa na nnipa ahyɛ dan no mu ma. Saa adeyɛ no mu biara nhyɛ bo sɛ ebefi awiei pa mu aba. Ne nyinaa yɛ wo dea, na ɛno ne nsonsonoe no. Akyiri anansesɛm no kyerɛ nea enti a wodii nkogu. Emu de no ma wo biribi a wobɛsɔ ahwɛ.
Saa gyidi a ɛyɛ ketewa no ne asodifa nyinaa afiri.
Nea enti a sobobɔ yɛ dɛ na ɛbɔ ka pii
Sobobɔ yɛ anika esiane biribi nti. Bere a wode asodi ma obi anaa biribi foforo no, wunya ahomegye ntɛm. Wofi nhama no so. Ahokyere no anya fie, na ɛnyɛ wo.
Ɔhaw no ne nea sobobɔ yɛ wo akwan ho no komm. Bere a ɔhaw bi yɛ obi foforo fawohodi no, biribiara nni hɔ a wobɛyɛ gye sɛ wotwɛn ma wɔasiesie. Woayɛ wo ho ɔkwantufo wɔ wʼankasa tebea mu. Na ɔtwɛn, titiriw sɛ wotwɛn nnipa a ebia wɔrennan da no, yɛ akwan a etumi yɛ adwuma a wode te nka sɛ wunni tumi biara no baako.
Eyi su bi wɔ hɔ a ɛyɛ yaw kɛse, nea ɛkyerɛ emu no. Wʼankasa wo ho sobobɔ betumi ahyɛ asodifa ho ananmu, nanso mpɛn pii no ɛnte saa. Asodifa ankasa hwɛ kan na ɛyɛ adwuma: nea ɛyɛ me dea ni, me nan a edi hɔ ni. Wʼankasa wo ho sobobɔ hwɛ akyiri na ɛsan: adansedi sɛ me na meyɛ ɔhaw no ni. Baako bue pon. Baako to mu na ɛfa safe no kɔsie. Sɛ wuhu sɛ wo "asodifa" no ma aniwu nko ara na ɛmma adeyɛ a edi hɔ a, ɛno yɛ nsɛnkyerɛnne sɛ adan ayɛ biribi foforo.
Eyi yɛ wo ho akwankyerɛ ansa na ayɛ obi foforo akwankyerɛ
Ɛyɛ mmerɛw sɛ wode asodifa bɛhyɛ adwumaben afotu ase, nea ɔhwɛfo ka wɔ nhyiamu mu. Emu fã a emu da hɔ no fi ase tete ansa na ɛno mu biara aba, wɔ sɛnea wode wʼankasa awia bɔne di dwuma mu.
Akwankyerɛ ho nimdefo Amy Edmondson, a watena n'asetena mu ahwehwɛ sɛnea akuw di mfomso ho dwuma, kyerɛ nsonsonoe bi a ɛho hia ma onipa baako pɛ sɛnea ɛho hia ma adwumakuw. Ɔka asodifa ho asɛm sɛ ɛnyɛ asotwe, na mmom sɛ adwene mu asodifa bi, emu nhyɛsoɔ sɛ wobɛyɛ nea wutumi de adu gyinabea bi a wʼani hia ankasa ho. Ɛno nsɛnnuanetoɔ nyɛ ahomegye. Ɛyɛ asɛm a ɛsɛ wo nsa. Ɛyɛ sɛ woma nneɛma to wo so na wofrɛ no tirimupɔw bɔne.
Edmondson hwɛ yiye sɛ ɔbɛtetew eyi afi sobobɔ amammerɛ ho. Wɔ ne nhwɛso a wonim no yiye no baako mu, na ayaresabea bi atɔ nea ɛho asomfo de ahodwiriw frɛ no aduruyɛ ABC: bɔ sobo, fa asodi ma, kasa tia. Nnipa de wɔn mfomso siei efisɛ sɛ wopae mu ka baako a, na wɔbɛtetew wo mu. Ɔkannifo foforo bi sesaa mmara no. Wubetumi abɔ ɔhaw bi ho amanneɛ a wunsuro sɛ wɔbɛto ahyɛ wo so wɔ ho a woapae mu aka, na bere koro no ara mu gyinabea no kɔɔ so yɛɛ kɛse. Wɔfaa mfomso sɛ biribi a nhyehyɛe no betumi asua afi mu na ɛnyɛ biribi a ɛsɛ sɛ wɔtwe onipa aso wɔ ho. Amanneɛbɔ kɔɔ soro, na adwuma no su nso kɔɔ soro.
Saa adesua no su a ɛfa onipa ho no da adi pefee. Wubetumi de wo ho asi gyinabea ankasa ho a wonnan hintidua biara nyɛ adansedi sɛ woredi nkogu. Nokware ni, sɛ wonyɛ saa a wubetumi de wo ho asi gyinabea a ɛkorɔn. Nnipa a wɔfa mfomso biara sɛ amanehunu kɛse no awiei koraa no gyae nneɛma sɔhwɛ, anaa wogyae sɛ wɔbɛka sɛnea nneɛma rekɔ no ho nokware, ɛtɔ da bi wɔn ankasa mpo. Asodifa a wɔyɛ no yiye yɛ nokware na ɛtim bere koro mu. Ɛka sɛ: ɛno ankɔ sɛnea na mepɛ, fã a meda ho asodi ni, nea mɛyɛ no foforo ni. Afei ɛma nea aka no kɔ.
Sɛnea wobɛyɛ no a worenhwe wo ho so
Asodifa yɛ ahoɔden, na ɛnyɛ nipasu. Wokyekye wɔ bere a ɛyɛ daa mu, na wokyekye no brɛoo. Akwan kakra a wode befi ase:
- Kyekyɛ tebea no mu apaapaem abien. Bere a biribi kɔ nkyɛn no, home na kyekyɛ mu: nea ɛwɔ me tumi ase ankasa, ne nea ɛnni mu. Basabasa pii yɛ afra. Botae no nyɛ sɛ wobɛfa ne nyinaa. Ɛyɛ sɛ wubehu twea a ɛyɛ wo dea na wode wʼahoɔden asi so na ɛnyɛ afã a wuntumi mma ɛnka so.
- Hwɛ wo kasa dapɛn baako. Hwɛ mpɛn dodow a woka sɛ "na ɛsɛ sɛ meyɛ," "wɔhyɛɛ me," "na biribiara nni hɔ a metumi yɛ." Ɛtɔ da bi ɛyɛ nokware. Mpɛn pii ɛyɛ su. Sɔ na fa "mepaw sɛ meyɛ" si ananmu na hwɛ sɛnea ɛte. Bere a nyiyimu no yɛ bɔne mpo no, sɛ wobɔ din sɛ ɛyɛ wo dea a, ɛde steering wheel no san hyɛ wo nsam.
- Tetew awerɛhow no fi adesua no ho. Ɛyɛ ma wo werɛ how kakra sɛ biribi kɔɔ bɔne. Tena emu kakra, afei bisa asɛm a mfaso wɔ so no: dɛn na anka mɛyɛ no foforo bere foforo, pefee. Awerɛhow a wuntumi nnan no nyɛ adeyɛ a edi hɔ no yɛ kuru a wokɔ so bue ho kɛkɛ.
- Yɛ nsiesie no ketewa na nokware wɔ mu. Sɛ wode obi kafo anaa nteɛso a, nea ɛyɛ pɛyɛ no ye sen nea ɛyɛ den. "Meyɛɛ no bɔne, na mepa wo kyɛw. Sɛnea mɛsiesie ni." Nkyerɛkyerɛmu tenten biara nni hɔ, ɔko a wode rehwehwɛ bɔnefakyɛ biara nni hɔ. Sɛ wofa ho asodi pefee na wokɔ so no kyerɛ nnipa a wɔatwa wo ho ahyia sɛ mfomso yɛ ade a wotumi nya bere kɔ so, na ɛno yɛ adɔeyɛ a wutumi yɛ no ho nhwɛso baako.
- Fa adom koro no ara a anka wode bɛma adamfo ma wo ho. Worenka nkyerɛ obi a wodɔ no da sɛ awiei bɔne baako kyerɛ sɛ ɔyɛ ɔtoɔfo. Gyinabea a wode wo ho si so no ɛsɛ sɛ saa adɔeyɛ no da ase. Ɛyɛ den a ɛnyɛ atirimɔden.
Eyi mu biara nhwehwɛ sɛ woyɛ onipa a wahu biribiara mu. Ɛhwehwɛ sɛ wokɔ so paw asɛmmisa a ɛma wo biribi a wobɛyɛ.
Nea ɛyɛ mmerɛw sɛ yɛhwɛ no ne sɛnea eyi boaboa ano. Bere biara a wuhu wo twea wɔ ɔhaw bi mu na woyɛ ho biribi no, woboaboa adansedi ketewa bi ano sɛ wo nyiyimu ho hia. Yɛ saa mpɛn pii na adansedi no gyae sɛ biribi a ɛsɛ sɛ wopere wo ho ka wo ho. Ɛbɛyɛ ɔkwan a wofa so hu wo ho wɔ daa, emu adwene a ɛtim sɛ woyɛ onipa a wutumi nya nea ɛbɛba so so nkɛntɛnso. Ɛno yɛ emu adwene koro no ara a nhwehwɛmu de bata nneɛma a wode ka di yiye ne adwenemhaw ne ehu a ɛba fam ho, na ɛnyɛ adwene a tirimuden ma wonya. Ɛyɛ nyiyimu nketenkete apem a wofaa sɛ wode wo nsa bɛkɔ steering wheel no so no nkae. Nnipa a wɔatwa wo ho ahyia te nka ansa na wɔatumi abɔ ho din. Wofi ase de nneɛma a ɛyɛ den ba wo nkyɛn, ɛnyɛ sɛ daa wosiesie, na mmom efisɛ wonsɛe na wonkɔhwehwɛ obi a wode bɛto ne so. Ɛno ne nea wo ho akwankyerɛ ankasa yɛ, na ɛno nti na ɛsɛ sɛ wukyekye wɔ wo ankasa wo mu ansa na ɛbɛsom bo ama obi foforo.
Bere a asodifa nyɛ mmuae no
Anohyeto ankasa wɔ ha, na ɛho hia.
Sɛ wuhu sɛ worefa biribiara ho asodi, a nneɛma a wɔyɛɛ wo pefee ka ho a, ɛno nyɛ ahoɔden. Wɔ osuahu bi akyi, titiriw ayayade, ɔhaw, anaa abasamtu akyi no, su a wode bɛbɔ wo ho sobo no betumi atim yiye na ate sɛ nokware. Ɛnte saa. Nneɛma bi nyɛ wo dea sɛ wobɛsoa ankasa, na "dɛn na anka metumi ayɛ no foforo" dodow biara renyɛ no saa. Sɛ wobɛhu eyinom mu nsonsonoe no yɛ den, na ɛnyɛ adwuma a ɛsɛ sɛ woyɛ no wo nko ara.
Saa ara na ɛte wɔ saa adwenmu duru, atimsɛm a ɛyɛ den no a ɛyɛ sɛ biribiara nni wo tumi ase sɛnea wohwɛ no biara, bere a sɛ wode da koro a ɛyɛ daa twa mu a egye nea wowɔ nyinaa. Saa tebea a ɛyɛ tamtam a tumi nni mu no betumi ayɛ adwenemhaw nsɛnkyerɛnne na ɛnyɛ ɔhaw a ɛwɔ wʼadwene su mu, na egye mmoa so na ɛnyɛ sɛ wo nko ara wobɛbɔ mmɔden kɛse. Ɔyaresafo anaa adwenemhaw ho nimdefo betumi aboa wo ma woahu nea ɛyɛ wo dea ne nea ɛnyɛ wo dea, na wobetumi aboa wo wɔ duru no ho ɔkwan biara so. Sɛ wode wo nsa kɔfa saa mmoa no a, ɛno ankasa yɛ asodifa adeyɛ. Ɛyɛ wo a wode wo nsa kɔfa anammɔn baako a ɛwɔ hɔ no, nea mpɛn pii asodifa hwehwɛ nyinaa ne no.
Bɔhyɛ a ɛyɛ komm a ɛwɔ eyinom nyinaa mu ne sɛ ɛntaa nyɛ sɛ wotim hɔ sɛnea anansesɛm a ɛyɛ hu sen biara a ɛwɔ wo tirim no si so dua no. Ɛtaa wɔ hɔ daa sɛ tebea no twea bi wɔ hɔ a wo din wɔ so. Hwehwɛ saa twea no. Fi hɔ fi ase.
Mmeae a wonyaa nsɛm fi
- Simply Psychology, Locus of Control Theory In Psychology: Internal vs External
- SSM - Population Health (PubMed Central), Locus of control, self-control, and health outcomes
- Amy C. Edmondson, Psychological Safety Does Not Equal "Anything Goes"
- Harvard Business Review, How a New Leader Broke Through a Culture of Accuse, Blame, and Criticize