Nuna Daidaito Domin Wasu Su Ji An Ba Su Izini

Karfe 9:40 ne na daren Lahadi. Ka yi tunanin wani abu ɗaya, don haka ka aika saƙo cikin sauri ga abokin aikinka. "Babu gaggawa, kawai na riƙe wannan kafin in manta." Kana nufin sa. Da gaske babu gaggawa.

Amma ga abin da ke sauka a gefensu. Wayarsu ta haska a kan kujera. Suna ganin sunanka. Kuma duk abin da suka gaya wa kansu game da "babu gaggawa," wani ɓangare na nutsuwa cikinsu yana adana sabuwar gaskiya: shugaba yana aiki a yanzu, a ranar Lahadi, kuma sun lura cewa ban kasance ba.

Ba ka tambaye su yin aiki ƙarshen mako ba. Ka nuna shi. Kuma nunawa, ya bayyana, shi ne abu mafi ƙarfi da shugaba ke yi.

Mutane suna kallon abin da kake yi, ba abin da ka yarda ba

Yawancin shugabannin da suke kula da ƙungiyoyinsu suna faɗin abubuwan da suka dace. Ɗauki hutunka. Kare maraicenka. Kada ka ƙone kanka. Sai su amsa imel da tsakar dare, su tsallake hutunsu, su yi ɗan fahariya game da yadda suke shagaltuwa.

Ƙungiyar tana jin saƙonni biyu. Suna gaskanta na biyu.

Wannan ba zargin gaskiyar kowa ba ne. Kawai yadda mutane ke karanta wurin aiki ne. Muna gano abin da yake da aminci a yi ta hanyar kallon wa ake ba lada da wa ake yanke wa hukunci cikin shiru, kuma mutumin da muke kallo sosai shi ne duk wanda ke da iko a kan bita-darmu, ƙaruwarmu, matsayinmu. Izini ba abu ne da kake bayarwa cikin manufa ba. Abu ne da kake nunawa, sau da sau, cikin ƙananan zaɓuka da ake gani.

Binciken Gallup mai dorewa ya bayyana hatsarin a sarari. Suna kallon ma'aikata miliyoyi, sun gano cewa manaja yana lissafin kusan kashi 70 na bambancin yadda ƙungiya take da haɗin kai. Ba fa'idodin ba. Ba bayanin manufa ba. Manaja. Idan irin wannan adadin na ƙwarewar ƙungiya ke komawa ga halayyar mutum ɗaya, to halayyarka game da hutu da iyaka ba lamari ne na sirri ba. Yana saita yanayin ga kowa a ƙarƙashinka.

Abin da gajiyar aiki take da gaske, da inda take fitowa

Yana taimakawa a yi daidai game da abin da muke ƙoƙarin hanawa. Hukumar Lafiya ta Duniya tana bayyana gajiyar aiki a matsayin cuta da ke fitowa daga damuwar wurin aiki mai dorewa da ba a sarrafa ta da kyau ba. Tana bayyana ta hanyoyi uku: gajiya mai zurfi, ƙaruwar shakku ko nesa na hankali daga aikin, da jin da ke shiga a hankali cewa ba ka da kyau a kansa kuma.

Lura da asalin wannan ma'ana. An kira gajiyar aiki abu na sana'a. Tana girma daga yanayin aiki, ba daga wata rauni na mutum a cikin ma'aikaci ba. Ba za ka iya yin yoga ka fita daga aiki da ba ya barin ka tsaya ba.

Wannan shi ne ɓangare mai rashin daɗi ga duk wanda ke jagoranci. Yawancin gajiyar aiki a ƙungiya tana ƙasa-ƙasa daga yadda ake gudanar da ƙungiyar. Tsammanin koyaushe-akan, tarurrukan da ke cinye ranar, dokar da ba a faɗa cewa amsar mafi sauri ke nasara. Bita na juriya da manhajojin yin tunani suna da kyau, amma su tsumma ne a kan rauni da al'ada ke ci gaba da buɗewa. Ainihin lever ɗin shi ne misali a saman.

Akwai gajeren hanya mai jaraba a nan, kuma ba ya aiki. Lokacin da kamfanoni suka lura mutanensu sun ƙone, hankali na farko yawanci shi ne ƙara fa'ida. Ƙarin ranakun hutu. Tallafin lafiya. Juma'a ba tarurruka. Waɗannan abubuwa suna da kyau. Su kuma ba su isa shi kaɗai ba. Gallup ya gano cewa ma'aikata masu haɗin kai da suka ɗauki hutu kaɗan har yanzu sun ba da rahoton mafi kyawun lafiya fiye da ma'aikata marasa haɗin kai da makonni shida na hutu. Kalmarsu game da shi a sarari take: ingancin wurin aiki ya fi manufa. Awanni kaɗan da ƙarin lokacin hutu ba za su iya cika daidaita jan yanayin da ke kashe ƙarfi ba.

Zauna da abin da hakan ke nufi a gare ka. Za ka iya ba ƙungiyarka dukan ranakun hutu a duniya, kuma idan jin aikin yana cikin tashin hankali kuma bai taɓa kammala ba, ranakun hutu ba za su cece su ba. Abin da ke canza jin shi ne halayyar yau da kullum, mafi yawa naka. Manufa ita ce ƙasa. Misali shi ne ɗakin.

Tarkon da shugabanni nagari suke faɗawa

Ga inda yake yin wuya, domin yawancin shugabanni sun gaskanta da gaske cewa suna goyon bayan daidaito. Za su ji ciwo idan suka ji akasin haka.

Wani bincike na 2025 a Harvard Business Review ya gano wani abu da ya cancanci zama da shi. Ko da lokacin da shugabanni suka fahimta, a hankali, cewa rabuwa daga aiki yana sa mutane su zama masu lafiya kuma da gaske yana inganta ƙwarewarsu, waɗannan shugabanni iri ɗaya sun hukunta ma'aikatan da suka yi shi. An ga mutumin da ya kare maraicensa a matsayin mai ƙarancin sadaukarwa lokacin da ƙaruwa ta zo. Mutumin da ya amsa a kowane lokaci ya bayyana a matsayin mafi sadaukarwa, ko da yake sakamakonsa bai kasance ba.

Don haka za a iya samun gibi tsakanin abin da kake faɗa, abin da kake gaskanta, da abin da kake ba da lada ba tare da sani ba. Za ka iya nufin kowace kalma game da daidaito amma har yanzu kana ba da damar na gaba ga duk wanda ya sadaukar da mafi yawa. Ƙungiyarka tana jin wannan gibi tun kafin kai. Suna kallon wa ake ba aikin tsawaitawa kuma suna zana ƙarshe nasu.

Rufe wannan gibi shi ne ainihin aiki. Bai fi game da ƙara fa'idar lafiya ba kuma ya fi game da kama kanka a lokacin da kake gab da ba da lada ga abin da bai dace ba.

Nau'ikan izini guda biyu

Ka yi tunanin manaja biyu, dukansu mutane nagari, dukansu shagaltattu.

Na farko tana kula sosai kuma tana nuna shi ta hanyar kasancewa koyaushe a samuwa. Tana amsa da ƙarfe 11 na dare. Tana aiki ta cikin hutunta "kawai don ci gaba da kasancewa sama da abubuwa." Tana yabon mutanen da a fili suke aiki tuƙuru, rabi domin tana danganta da su. Za ta gaya maka, da gaske, cewa tana son ƙungiyarta su sami rayuwa. Abin da take nunawa da gaske shi ne cewa hanyar samun amincewarta ita ce kada ka taɓa tsaya. Mafi kyawun mutanenta a hankali suna fara auna darajarsu da awanni. Bayan shekara, biyu daga cikinsu sun zama marasa motsi kuma da ɗan ɗaci, kuma ba za ta iya gano dalili ba, domin ba ta taɓa gaya musu su yi aiki fiye da kima ba.

Manaja na biyu shi ma yana da shagaltuwa. Amma yana fita daga aiki a lokacin da ake gani kuma yana faɗin haka. Yana ɗaukar hutunsa yana yin duhu, kuma ginin ba ya rushewa. Lokacin da wani ya ba da aiki mai ƙarfi sai ya ɓace na ƙarshen mako, yana ɗaukar hakan kamar ainihin abin da aiki nagari yake, ba gibin da za a yi haƙuri a kansa ba. Lokacin da yake da mako mai wahala, yana sa masa suna ya daidaita, da ƙarfi, maimakon yin riya. Ƙungiyarsa tana aiki tuƙuru. Su kuma suna farfaɗowa. Suna zama.

Bambancin tsakanin waɗannan biyu ba ƙoƙari ba ne ko kirki. Dukansu suna da yawa na kowanne. Bambancin shi ne abin da kowanne ya mai da na al'ada ta misali. Na farko ya ba da izinin ƙonewa. Na biyu ya ba da izinin zama mutum mai dorewa kuma har yanzu ya yi aiki mai kyau. Niyya iri ɗaya, siginar akasi.

Tuni kana ɗaya daga cikin waɗannan manaja ga wani, ko ka yi tunani a kansa ko ba ka yi ba. Manufar ɓangaren na gaba ita ce tabbatar da cewa shi ne wanda da gaske za ka zaɓa.

Yadda za ka nuna daidaito da gangan

Labari mai daɗi shi ne cewa ganiya iri ɗaya da ke haifar da matsalar zai iya gyara ta. Ƙananan zaɓuka da gangan, da aka yi inda mutane za su iya gani, suna sake rubuta dokokin da ba a faɗa cikin sauri. Wasu kaɗan da da gaske suke motsa abubuwa:

1. Ka mai da iyakokinka a bayyane, ba shiru ba. Kada kawai ka fita daga aiki cikin shiru. Faɗa shi. "Na gama na rana, sai gobe." Lokacin da ka ɗauki hutu na gaske, ɗauke shi da ƙarfi kuma kada ka duba ciki. Mutane suna buƙatar ganin shugaba da gaske ya rabu kafin su gaskanta an ba su izini.
2. Ka tsara-aika tunanin tsakar dare. Idan wahayi ya zo da ƙarfe 10 na dare, rubuta shi ka jinkirta isarwa zuwa safe. Ra'ayi iri ɗaya da aka riƙe, babu matsi. Wannan al'ada guda ɗaya, ita kaɗai, zai iya canza yadda dukan ƙungiya ke fuskantar maraicensu.
3. Ka sa wa misalin suna da ƙarfi. "Na lura na kasance ina aika saƙonni a makare, kuma ba na tsammanin kowa ya amsa har sai sun dawo kan agogo." Faɗin sa yana cire zato. Shiru yana cika da mafi munin tunani.
4. Ka kalli abin da da gaske kake ba da lada. Lokacin da lokacin ƙaruwa da yabo ya zo, ka tambayi kanka da gaske ko kana ba da lada ga aiki nagari ko kawai gajiya da ake gani. Abokin aikin da ya ba da aiki ya tafi gida ba ƙarancin sadaukarwa ba ne. Ka kula da shi kamar ba haka ba.
5. Ka tona kanka lokacin da kake kula da kanka. "Ina barin da wuri don wasan ɗana." "Ina ɗaukar abincin rana na gaske." Lokacin da babban mutum ya yarda yana da rayuwa, yana gaya wa kowa cewa nasu kuma an ba shi izini.

Babu wani daga cikin wannan da ke buƙatar kasafin kuɗi ko shiri. Yana buƙatar ka zama mai gaskiya kaɗan game da zaɓuka da wataƙila tuni kake yi, da ɗan ƙara gaskiya game da waɗanda ba ka yi ba.

Matsalar saƙon bayan lokutan aiki ta cancanci sakin layi na kanta

Daga cikin dukan al'adun da ke kan wannan jeri, ping na bayan lokutan aiki shi ne wanda ya cancanci a damu da shi sosai, domin yana yin mafi yawan lalacewa don mafi ƙarancin ƙoƙari na gani. Saƙo guda ɗaya na makare ba ya jin kamar wani abu sosai ga mai aikawa. Ga mai karɓa, zai iya share iyaka tsakanin aiki da sauran rayuwa cikin shiru, wanda shi ne ainihin iyakar da ke kare mutane daga ƙonewa. Binciken kan rabuwa daga aiki yana nuni zuwa hanya ɗaya: mutanen da suke samun nisa na hankali na gaske daga aiki suna farfaɗowa mafi kyau kuma suna iya yin aiki mafi kyau lokacin da suka dawo. Saƙon bayan lokutan aiki ƙaramin abu ne da ke yanke wannan farfaɗo, ping ɗaya a lokaci guda.

Don haka ka yanke shawarar al'adar ƙungiyarka ka faɗa ta a sarari. Wataƙila shi ne "babu komai bayan ƙarfe 6 sai dai idan da gaske gaggawa ne, kuma gaggawa yana nufin kira ta waya." Wataƙila shi ne "ƙarshen mako ba aiki, ƙarshe." Takamaiman dokar ba ta da muhimmanci fiye da abubuwa biyu: cewa an faɗa ta, kuma cewa kai, mutum mafi kallo, a fili kake rayuwa da ita. Al'adar da ka sanar amma ka karya ta fi rashin al'ada, domin yanzu mutane sun san abin da kake faɗa da abin da kake yi abubuwa ne daban.

Idan aikinka da gaske ya mamaye yankunan lokaci ko kuma kana tunani mafi kyau da dare, gyaran inji ne, ba na jarumtaka ba. Rubuta lokacin da kake rubutawa. Aika lokacin da suke aiki. Maɓallin tsara-aika yana wanzuwa daidai don kayyade ka ya kamata kada ya zama igiyar kowa.

Wannan yana kare ka kuma

Akwai sigar wannan shawara da ke jin kamar wani abu da shugabanni suke bin kowa. Wannan ba daidai ba ne sosai. Shugaban da bai taɓa nuna hutu ba yawanci shi ne wanda ke tafiya kusan babu komai, kuma shugaba mai gajiya yana yin mafi munin yanke shawara da yanke shawara masu gajeren fushi. David Tate na Yale, yana rubutu kan ko shugabanni suna da alhakin lafiyar ma'aikaci, ya nuna cewa shugabannin da suke yin kula da kansu su ne waɗanda da gaske suke nuna cewa lafiya da sakamako mai ƙarfi za su iya rayuwa tare. Ba za ka iya gaskata bayar wa ƙungiyar wani abu da ka ƙi wa kanka ba.

Ka yi tunanin wuri mafi lafiya da ka taɓa yin aiki. Wataƙila wani sama da kai ya mai da na al'ada zama cikakken mutum. Sun bar a lokaci mai kyau ba tare da yin haƙuri a kansa ba. Sun ɗauki hutunsu sai suka dawo mafi kyau. Ba su ɗauki gajiyarka a matsayin shaidar darajarka ba. Wannan izini wataƙila ya tsara ka fiye da kowane jawabin ƙarfafa gwiwa, kuma wataƙila har yanzu kana ɗauke da shi.

Za ka iya zama wannan mutum ga wani. Ba ta hanyar faɗin ƙari game da daidaito ba. Ta hanyar zama wani da za su iya kallo su koyi cewa yana da aminci.

Bayani kan lokacin da ya fi kalanda girma

Nuna iyaka nagari yana taimakawa hana jinkirin gajiyar aiki. Ba zai gyara komai ba, kuma bai kamata ya yi ba. Idan kai, ko wani a ƙungiyarka, ya wuce gajiya zuwa wani abu mafi nauyi, jin tsoro mafi yawan safiya, rashin ji, jin cewa babu abin da ya cancanci, wannan lokaci ne na tallafi na gaske, ba gyaran ƙwarewa ba. Likita ko likitan kwantar da hankali mai lasisi zai iya taimakawa rarrabe aiki fiye da kima na yau da kullum daga baƙin ciki ko damuwa, waɗanda suka zama ruwan dare, masu warkewa, kuma ba laifin kowa ba. A matsayin shugaba, ba lallai ne ka yi wasan mai ba da shawara ba. Abu mafi amfani da za ka iya yi shi ne mai da neman taimako abu na al'ada da nuna shi a sarari. Wani lokaci abu mafi daidaito da za ka iya nunawa shi ne kai ga tallafi da kanka.

Tushe

• World Health Organization, Burn-out an "occupational phenomenon": International Classification of Diseases
• Gallup, Managers Account for 70% of Variance in Employee Engagement
• Gallup, For Employee Well-Being, Engagement Trumps Time Off
• Harvard Business Review, Research: Are You Penalizing Your Best Employees for Unplugging?
• Yale Insights, Are Leaders Responsible for Employee Wellbeing?