Yadda Za Ka Yi Saɓani da Wanda Kake So Kuma Ku Ci Gaba da Kusanci

Ka faɗi abin. Suka maido da abin. Yanzu ku biyu kuna tsaye a kicin, zukata na bugawa da sauri, kuma wani ɓangare na natsuwa a cikinka yana tunanin ko soyayyar jūna ya kamata ta ji da wahala haka.

Ya kamata. Alakoki mafi kusanci suna haifar da mafi yawan tashin hankali, domin ku mutane biyu cikakku ne kuna raba rayuwa, kuma babu mutane biyu da suke son ainihin abubuwa iri ɗaya a ainihin lokaci ɗaya. Manufar ba ta taɓa kasancewa alaka ba tare da saɓani ba. Alaka da ba ta da rashin jituwa ko kaɗan yawanci tana nufin wani ya yi shiru don kiyaye salama, kuma shiru yana da nasa farashin na dogon lokaci. Ƙiyayya tana girma a wuraren da gaskiya ta kasance da.

Saboda haka tambaya da ta cancanci yi ba yadda za a daina faɗa ba ce. Ita ce yadda za a yi faɗa ta hanyar da take barinku kusanci a ɗaya gefen.

Abin da gaske yake hango matsala

Masu bincike da suka kalli ma'aurata suna jayayya a dakin gwaje-gwaje shekaru da dama sun gano wani abu mai amfani a nan. Ko ma'aurata sun bunƙasa ko sun rabu ba shi da alaka da yawan saɓani da suke yi, ko ma da yawan ƙarar muryarsu. Yana da alaka da yadda suke kula da jūna yayin da suke saɓani.

Ƙungiyar Psychology ta Amurka (American Psychological Association) ta bayyana shi a sarari: ma'aurata da ke kula da saɓani da munanan halaye, ihu, hare-haren mutum, ko ja baya daga tattaunawar, sun fi yiwuwar rabuwa fiye da ma'aurata da ke faɗa ta hanyar gina kai, ta saurarar ɗayan mutumin da ƙoƙarin fahimtar abin da yake ji. Adadin saɓani iri ɗaya. Sakamako daban-daban gaba ɗaya.

Ƙungiyar binciken John Gottman ta ambaci halaye huɗu da ke yin ainihin lalata. Ka yi hankali da waɗannan a kanka, ba kawai a kan abokin zamanka ba:

• Suka da ke kai hari ga mutumin maimakon matsalar. “Ka manta ka kira” ƙorafi ne. “Kana da son kai sosai, ba ka taɓa tunani game da kowa sai kanka” hari ne kan wanda suke.
• Reni, wanda shi ne mai lalata. Juya ido, ba'a, izgili, magana da raini. Yana gaya wa ɗayan mutumin cewa ka daina mutunta shi, kuma yana yin lalata fiye da komai a cikin jerin.
• Kariyar kai, haɗuwa da ƙorafi da uzuri ko kuma maido da zargi. Hanya ce ta faɗin cewa matsalar tasu ce gaba ɗaya.
• Tsayawa kamar bango, yin tauri da rufe kai, barin ɗakin a motsin rai ko da jikinka ya tsaya.

Babu ɗayan waɗannan da yake aibin hali. Su ne abin da kusan kowa ke neman riƙo sa'ad da ya ji ana kai masa hari kuma ya cika. Aikin shi ne lura sa'ad da ka ɗauki ɗaya, kuma ka sa shi ƙasa.

Kafin ka faɗi kalma

Yawancin jayayya ba a sha kaye a kan abin da ke ciki ba. Ana sha kaye a cikin daƙiƙa casa'in na farko, sa'ad da tsarin jijiyoyin mutum guda ya shiga cikakkiyar fargaba kuma ƙwaƙwalwar tunani a hankali ta fita.

Ka san yanayin. Zuciya na bugawa, fuska da zafi, tabbacin nan da nan cewa kai gaskiya ne kuma su ba za a iya ba. Wannan ba lokacin daidaita komai ba ne. Babu wanda yake yin shawarwari da kyau yayin da jikinsa yake shirye don faɗa. Likitocin Cleveland Clinic sun ce yana da kyau gaba ɗaya a ɗauki kwana ɗaya ko biyu kafin tattaunawa mai wuya, don tabbatar da kana natsuwa kuma a fili kafin ka fara.

Saboda haka sa'ad da ka ji kanka yana hauhawa:

1. Ka ambaci shi, ko da kai kaɗai. “Na cika a yanzu.” Sanya kalmomi ga jin yana ɗauke wani ɓangare na zafinsa.
2. Ka roki dakata, ba fita ba. Akwai ainihin bambanci tsakanin “Ina bukatar minti goma sha biyar, ba na barin wannan” da yin kausawa. Na farkon yana kare tattaunawar. Na biyun yana ƙarewa da shi.
3. Yi wani abu da gaske yake natsa jikinka. Tafiya a hankali, numfashi mai tsawo, gilashin ruwa. Ba za ka iya yin tunani zuwa natsuwa ba yayin da tsarinka har yanzu yana cikin fargaba. Dole ka sauke jiki da farko.

Dokar da ke sa hutu ya yi aiki: wanda ya kira dakatar shi ne mai alhakin dawowa. Hutu ba hanya ce ta nasara ta ɓacewa ba. Hanya ce ta dawowa a matsayin mutumin da za ka so ka kasance.

Yadda za ka faɗi abu mai wuya ba tare da cizon zuciya ba

Sa'ad da ka yi magana, layin farawa ya fi muhimmanci da kusan komai da ke biyo baya. Ka fara da taushi sai ka riƙe abokin zamanka tare da kai. Ka fara da zargi sai ka kashe sa'a ta gaba kana faɗa game da zargin maimakon abin da gaske ya cije zuciya.

Wani sauƙin tsari da ke aiki, wanda aka ciro daga yadda likitoci suke koyar da sadarwa mai tabbaci: ka ambaci matsalar, ka ambaci jin, sa'an nan ka yi rokon. Duka daga gefenka na shinge.

“Sa'ad da shirye-shirye suka canza a minti na ƙarshe kuma ban ji labari ba, ina jin kamar ba na cikin sani. Za mu iya nemo hanyar da za mu sanar da jūna?”

Ka kwatanta wannan da “Koyaushe kana yin haka.” Ɗaya yana gayyatar abokin zama ciki. Ɗayan yana sanya shi cikin tuhuma. Sihiri ba ladabi ba ne saboda kansa. Shi ne cewa ba a iya jayayya da ji da gaske. Abokin zamanka na iya muhawara ko sun yi latti “koyaushe.” Ba za su iya muhawara cewa ka ji an bar ka ba, saboda haka babu abin da za a kare daga gare shi, kuma ku biyu za ku iya zama a gefe ɗaya na tebur.

’Yan abubuwa kaɗan da ke hana saɓani ya yi tsami:

• Tsaya kan batu guda. Lokacin da ka shigo da ƙorafin watan da ya gabata da abin da mahaifiyarsu ta faɗa, ka daina warware matsala kuma ka fara gina shari'a. Ka tsaya kan abu guda da ke gabanka.
• Saurara don fahimta, ba don sake ɗora makami ba. Yawancinmu muna saurara da maido amsarmu rabin ɗora. Gwada nufin daidaito maimakon haka. “Don haka abin da ya cije ka shi ne na yanke shawarar ba tare da tambayar ka ba, haka ne?” Mutane suna taushi da sauri sa'ad da suka ji an ji su da gaske.
• Bari abokin zamanka ya kasance da gaskiya wani ɓangare. Kusan ba ka taɓa kasancewa da dukansa ba. Samun kashi goma da kuke jituwa a kai ba mika wuya ba ne. Hanya ce da bango yake komawa zama tattaunawa.

Sa'ad da ɗayanku ya wuce iyaka

Har yanzu za ka ɓata wannan wani lokacin. Kowa yana yi. Za ka fashe, ka faɗi abu mai yanke, ka juya ido lokacin da kana nufin saurara. Ma'auratan da ke dawwama ba waɗanda ba sa cizon jūna ba ne. Su ne waɗanda ke gyarawa, kuma waɗanda ke yin shi da sauri.

Dakin gwaje-gwaje na Gottman ya gano cewa ƙananan ƙoƙarin gyara yayin faɗa, ’yar ban dariya, hannu a kan hannu, “jira, za mu iya farawa daga sabo?”, ɗaya ne daga cikin alamomin da suka fi bayyana na alaka da za ta dawwama. Gyaran ba sai ya kasance mai kyau ba. Kawai sai ya kasance na gaske, kuma sai ya zo.

Yadda ainihin gyara yake ji:

• Ka karɓi nasa ɓangaren musamman ba tare da wani jumla da ke kashe shi ba. “Na yi maka kaifi, kuma hakan ba daidai ba ne” yana isarwa. “Yi haƙuri da na yi ihu, amma kai ka fara” ba neman gafara ba ne, zagaye na biyu ne.
• Ka faɗi abin da za ka yi daban, a sarari, ba alkawari maras tabbas na “yin mafi kyau ba.”
• Ka ba su damar har yanzu su ji ciwo. Kyakkyawan neman gafara ba ya samun damar bukatar gafara nan take. Wani lokacin matakin mafi kyau shi ne yin gyaran sa'an nan a ba su sarari su ji shi.

Kuma sa'ad da kai ne wanda ya ji ciwo, gyara abu ne da za ka iya bayarwa kuma. Ambaton abin da kake bukata, a hankali, amana ce ta kanta. “Har yanzu ina jin tausayi game da abin da ya wuce, amma ba na son mu kwanta cikin sanyi da jūna,” yana mika hannu ta cikin gibin ba tare da yin kamar babu gibin ba.

Layi mai cancantar sani

Komai a nan yana ɗaukar mutane biyu da, a ƙarƙashin mummunan lokaci, suke mutunta jūna kuma suke son a yi nasarar shi. Yawancin soyayya sun dace da wannan bayanin ko da a daren mafi muninsu.

Wasu yanayi ba haka ba ne, kuma suna bukatar martani daban da kyakkyawan sadarwa. Idan saɓani akai-akai yana barinka cikin tsoro, idan akwai tsoratarwa, sarrafawa, ko kowane irin tashin hankali, wannan ba saɓani ba ne da za a yi aiki ta cikinsa da harshe mai laushi. Wannan batun aminci ne, kuma ka cancanci taimako na gaske daga mutanen da aka horar da su don haka, ba sake tsara taimakon kai ba.

Banda haka, idan faɗa guda ya ci gaba da maimaituwa duk yadda kake kula da shi a hankali, ko kuma idan reni ya shiga kuma ba zai bar ba, mai ba da shawarar ma'aurata ba alama ce ta gazawa ba. Shi ne abin da mutanen da suke ɗaukar alakar da muhimmanci isa su nemi taimako a kai suke yi. Ma'aurata masu ƙarfi da ƙauna da yawa sun zauna a wannan kujera. Neman taimako ɗaya ne daga cikin abubuwa masu cike da bege da mutane biyu za su iya yi tare.

Tattaunawa mai wuya da aka kula da ita da kulawa ba ta tsage ka. Da aka yi isasshe, wani ɓangare ne na abin da ke sa zumuncin ya zama mai ƙarfi isa ya riƙe na gaba.

Mabaɓɓan bayanai

• American Psychological Association, Happy couples: How to keep your relationship healthy
• The Gottman Institute, The Four Horsemen: Criticism, Contempt, Defensiveness, and Stonewalling
• Cleveland Clinic, How To Become More Assertive