Nkɔmmɔbɔ Basaa Kɔ Nkɔmmɔbɔ Ankasa: Sɛnea Wo Ne Nkurɔfo a Wodɔ Wɔn Bɛkɔ Emu

Fa anwummerɛ aduan a wo ne obi a wunim no akyɛ yɛ mfonini. Ɔwofo, ɔhokafo, anaa adamfo dada. Aduan no yɛ dɛ, nkɔmmɔbɔ no nyɛ den, na baabi a ɛbɛn dɔnhwerew a ɛto so abien no, wuhu sɛ moaka wim tebea, kar mu nsɛm, kɛse mu nsɛm, n'adwuma, w'adwuma, na biribiara a ɛho hia koraa. Woka kar kɔ fie a w'ayɛ ma na ɛmu yɛ tamaa kakra. Na moka ho dɔnhwerew mmiɛnsa na woankɔdu baabiara ankasa.

Saa ntoboaseɛ no taa ba sen sɛnea nkurɔfo gye to mu. Yebetumi adɔ obi yiye na yɛada so akura yɛn nkɔmmɔ pii wɔ basaa mu, ne fa yɛ su, ne fa yɛ ehu, ne fa efisɛ obiara ankyerɛ yɛn sɛnea yɛbɛforo akɔ mu kɛse da. Asɛm pa no ne sɛ adeyɛ a efi nkɔmmɔbɔ a ɛyɛ basaa kɔ nokware nkɔmmɔbɔ no nyɛ suban akyɛde a wɔwoo nkurɔfo bi de. Edi su a nhwehwɛmufo asua mu mfe pii akyi. Sɛ wuhu su no a, wubetumi de adi dwuma boapɛ.

Adɛn nti na yɛgyina basaa mu

Nkɔmmɔbɔ a ɛyɛ basaa nya din bɔne, nanso ɛyɛ adwuma ankasa. Ɛyɛ ahyɛnaseɛ. Ɛkyerɛ sɛ woyɛ adamfo, ɛma nnipa baanu hyia, na asiane nni mu, obiara nnya pira wɔ wim tebea ho kasa mu. Ɔhaw no ne sɛ abusuabɔ pii ntumi mforo ntwa mu. Ahyɛnaseɛ no bɛyɛ agorɔ no nyinaa.

Adwene ho nimdefo a wɔhwehwɛ sɛnea nkurɔfo bɛn wɔn ho no kyerɛ adeyɛ no sɛ kɔ wɔ akwan abien so prɛko. Baako ne trɛw, nsɛm ahorow dodow a wo ne obi bɛka. Baako ne emu dɔ, sɛnea wobɛkɔ basaa no ase fa biara mu. Adwumayɛfo bi betumi anya trɛw, mobɛka nnwuma, dapɛn awiei nhyehyɛeɛ, baabi foforɔ a abae no ho asɛm, nanso emu dɔ kakra. Abusuabɔ mu dɔ kɔ soro bere a nkɔmmɔbɔ no gyae sɛ ɛretrɛw nko ara na efi ase rekɔ ase: efi nea woyɛeɛ kɔ sɛnea wote nka faa ho, efi w'adwene kɔ wo suro mu, efi wo da mu nsɛm kɔ nea wopɛ ankasa fi w'asetena mu. Saa nhyehyɛeɛ no, a wɔfrɛ no social penetration theory, ayɛ abusuabɔ nhwehwɛmu nnyinaso fi 1970s mu, na adwene titiriw no yɛ mmerɛw. Wokyekyere abɛnem denam emu dɔ a wode kɔ ase nkakrankakra na mo abien so.

"Mo abien" no fa no ho hia te sɛ emu dɔ no ara. Wo ho a wubue mu a ɛyɛ apɔwmuden no yɛ baanu. Onipa baako kyɛ biribi a ɛyɛ den kakra, ɔfoforo no de ne deɛ bi hyia no, na ahotoso no foro nkakrankakra. Sɛ ɛyɛ ɔfã baako pɛ a, sɛ onipa baako kɔ so hwie na ɔfoforo no kɔ so dan ne ho a, ɛmma abɛnem mma. Ɛma ahokyere.

Enti sɛ wo nkɔmmɔbɔ te nka sɛ asɛn wim a, ɛtaa nyɛ sɛ wo ho nhia wo. Ɛyɛ sɛ obiara amfa asiane ketewaa no anni kan.

Nea ɛkura wo wim ankasa

Ɛboa sɛ wobɔ ehu no din nokware mu, efisɛ ɛtaa yɛ ehu bi. Nea ɛtaa ba bi ni:

Dadwen a ɛwɔ hɔ sɛ wobɛyɛ pii dodo. Sɛ woka nea ɛrekɔ so ankasa a, wobɛyɛ ɔfoforo no adesoa, anaa ɛbɛyɛ sɛ wuhia, anaa ɛbɛyɛ basaa. Nkurɔfo dodow no ara kura eyi fa bi, na bere dodow no ara ɛnyɛ nokware. Ade a wusuro sɛ ɛbɛpam nkurɔfo no taa yɛ ade a ɛtwetwe wɔn bɛn, efisɛ ɛkyerɛ wɔn sɛ wugye wɔn di.

Ehu a wɔahu wo na womfa wo. Bere tenten a abusuabɔ tena wim no, obiara ntumi mpo wo ankasa, efisɛ wo ankasa amma da. Sɛ wotena basaa a, ɛtaa te nka sɛ ɔbammɔ. Ɛyɛ ɔbammɔ a ɛma woyɛ ankonam kakra nso.

Na su kɛkɛ wɔ hɔ. Mmusua bi ne nnamfofa bi nyaa saa ahoɔden no da. Moka nhyehyɛeɛ ne nkurɔfo foforɔ ne kɛse mu nsɛm ho asɛm efisɛ ɛno ne kwan a abusuabɔ no afa so mfe pii. Wubetumi asesa kwan no, nanso obi a ɔboapɛ dane firi mu nko ara na ɛtumi.

Eyinom mu biara nyɛ suban mu sintɔ. Ɛyɛ ahobammɔ su a na ntease wɔ mu bere bi. Adwuma no nyɛ sɛ wobɛhyɛ wo ho aniwu afi mu. Ɛyɛ sɛ wuhu su no na, bere ne bere mu, woapaw sɛ wobɛforo no anammɔn baako akyiri.

Nea ankasa kyekyere abɛnem

Nhwehwɛmu mu nsɛm a anidaso wɔ mu na ɛyɛ komm no mu baako ni. Wɔ 1990s mu no, adwene ho nimdefo Arthur Aron ne ne mfɛfoɔ de ahɔho baanu baanu baa adwumayɛbea na wɔmaa wɔn bisabisaa wɔn ho ho nsɛmmisa 36 a edi kan no yɛ mmerɛw na ɛkɔɔ so yɛɛ kokoam. Nea edi kan no yɛɛ mmerɛw ("So wopɛ sɛ wugye din? Ɔkwan bɛn so?"). Nea ɛwɔ akyiri no kɔɔ emu ("Bere bɛn na etwa to a wosui wɔ obi anim?"). Sɛ wode toto wɔn a wɔde bere koro no ara yɛɛ nkɔmmɔbɔ a ɛyɛ basaa ho a, nkurɔfo a wɔfaa nsɛmmisa a emu dɔ no mu no twee wɔn ho bɛn pa ara. Baanu a wɔfaa saa adwuma no mu no awares.

Wunhia nsɛmmisa 36 krataa, ɛwom sɛ ɛyɛ mmerɛw sɛ wubehu na ɛyɛ dɛ sɛ wobɛsɔ ahwɛ deɛ. Asuade a ɛwɔ nhwehwɛmu no ase ne fa a ɛsɛ sɛ wokora. Abɛnem no nyɛ adeyɛ akɛse anaa abakɔsɛm mfe pii na ɛyɛeɛ. Ɛyɛ nokwasɛdi a ɛkɔ soro a mo baanu kyɛ no bere koro, nkurɔfo baanu a wɔbɔ so kɔ akyiri kakra sen sɛnea ɛyɛ wɔn dɛ, wɔ ahoɔhare a ɛbɛn pɛ. Nhyehyɛeɛ no nso ho hiae: efii ase yɛɛ mmerɛw na ɛkɔɔ soro. Wɔammisa obiara sɛ ɔmma ne kra mu da wɔ simma anum a edi kan mu.

Ɛno ne ase no nyinaa, ankasa. Kɔ emu kakra sen daa. Ma ɔfoforo no nhyia wo. Mma ɛnyɛ ntɛm.

Sɛnea wode nkɔmmɔbɔ bɛkɔ ase ɔfã baako

Nkɔmmɔbɔ ankasa ntaa mbɔ ne ho dawuro. Ɛtaa fi nsɛmmisa baako a akokoduru wɔ mu kakra, anaa mmuae baako a ɛyɛ nokware kakra sen sɛnea bere no hiae. Akwan kakra a wobɛfa so:

• Sesa "wo da no kɔɔ dɛn" na fa biribi a ano wɔ. "Dɛn ne wo da no fã a eye sen biara?" anaa "Dɛn na ɛhyɛ wo so nnansa yi?" bisa mmuae ankasa mmom sɛ nea efi adwene mu. Asɛmmisa no ma ɔfoforo no kwan sɛ ɔka biribi nokware.
• Di kan, na fa biribi a ɛda wo adi kakra. Sɛ wopɛ emu dɔ a, ɛtaa hia sɛ wodi kan tua bo. Sɛ woka sɛ "nokware, ɔbra ayɛ ankonam ma me ɔsram yi mu" a, ɛma ɔfoforo no biribi ankasa a ɔde behyia wo. Nkurɔfo taa yɛ dwumadi a wode si hɔ no.
• Di atenka no akyi, ɛnyɛ nokwasɛm no nko. Bere a obi ka nea esiae kyerɛ wo no, bisa sɛnea ɛkaa no. "Sɛnea ɛkaa wo?" anaa "Dɛn na ɛnam w'adwene mu?" dane amanneɛbɔ kɔ nkɔmmɔbɔ. Nkurɔfo dodow no ara retwɛn sɛ obi bebisa wɔn.
• Bisa nsɛmmisa a ɛto so abien. Mmuae a edi kan no taa yɛ obu mu de a wɔasiesie. Mmuae ankasa no te wɔ asɛmmisa baako a ɛkɔ akyiri mu. "Wokae sɛ ɛyɛ yiye, nanso sɛnea wo ho te ankasa wɔ ho ɛyɛ dɛn?" ne baabi a abɛnem pii hintaw.
• Ma ɛnyɛ ahobammɔ sɛ obi bɛka nokware denam sɛnea woyɛ wo ho. Sɛ obi ka biribi a ɛyɛ den kyerɛ wo na wosesa nsɛm no, woyɛ no yiye, anaa wode wo de boro so a, ɔsua sɛ ɔnnkɔ hɔ bio. Mmuae a ɛkyekyere abɛnem sen biara taa yɛ nea ɛyɛ mmerɛw: "Ɛno te sɛ nea ɛyɛ den. Ka kyerɛ me pii."

Eyinom mu biara nhia were a ɛyɛ duru anaa bere a ɛyɛ den. Nkɔmmɔbɔ a emu dɔ pa ara bi sisi wɔ kar mu, nantew so, prɛte ahohoro mu, baabiara a aniso hwɛ no nhia na nhyɛso nni hɔ sɛ woyɛ ade. Mo a moda mo ho nkyɛn taa yɛ mmerɛw sen anim ne anim.

Bere a obi bue ne ho mu kyerɛ wo

Kɔ emu yɛ ɔkwan a ɛkɔ akwan abien so, na ne fã yɛ nea woyɛ bere a ɔfoforo no fa asiane no. Ɛha na nkurɔfo pii a wɔwɔ adwene pa to pono no mu kɛkɛ. Obi ka kyerɛ wo sɛ ɔreyɛ ɔbrɛ mu, na ɔpɛ a wopɛ sɛ woboa fi ase, enti wode wo nsa kɔfa ano aduru, anaa nhwiren a ɛwɔ omununkum no mu, anaa anansesɛm bi a biribi a ɛte saa too wo. Ɛte nka sɛ ɔdɔ. Ɛtaa ba te sɛ wɔatwa wo nkɔmmɔ mu.

Bere a obi kyɛ biribi a ɛyɛ den no, ade a ɛkyekyere abɛnem pa ara a wobɛtumi ayɛ no taa yɛ nea adwumayɛ nni mu kɛse. Ma ɛmmra fam. Mpere wo ho nsiesie no. Nhwehwɛmu a ɛfa nea ɛma nkurɔfo te nka sɛ wɔbɛn no kyerɛ ɔkwan koro no ara a atiefoɔ a wɔyɛ papa nim dada: nkurɔfo pɛ sɛ wɔte wɔn ase ansa na wɔapɛ afotu.

Nneɛma kakra a ɛma ɔpon no da hɔ:

• San ka nea wotee no kyerɛ ansa na woabua. "Ɛte sɛ nea woasoa eyi wo nko ara bere bi" ka kyerɛ obi sɛ ɔduruu wo nkyɛn. American Psychological Association kyerɛ saa tie kwan yi ara, sɛ wobɛfa wo hokafo adwene ne ne nkate, sɛ abusuabɔ a etim no sɛnkyerɛnne baako.
• Twe wo ho fi nsiesie ho. Gye sɛ wɔbisa afotu, anyɛ saa a wɔpɛ ɔdansefoɔ, ɛnyɛ ɔfotufo. "Ɛno te sɛ nea ɛyɛ den ankasa" yɛ ade sen nyansahyɛ du.
• Mma ɛnyɛ wo ho asɛm. "Me nso saa" ketewaa betumi akyekyere abɛnem, nanso sɛ kokoamsɛm biara bɛyɛ wo anansesɛm a, ɔfoforo no sua komm sɛ fam no nyɛ ne dea.
• Tena ɔdɔ mu sɛ ɛyɛ duru mpo. W'ahotɔ, w'aniso a ɛnyɛ ntɛm no ka kyerɛ no sɛ abusuabɔ no betumi akura nneɛma ankasa. Ɛno ne adwene no nyinaa, woreda no adi sɛ nsu a emu dɔ no yɛ ahobammɔ.

Sɛnea wugye obi nokwasɛdi no kyerɛ no sɛ ɔmfa pii mmrɛ wo anaa. Yɛ saa fã yi yiye na nkurɔfo bebue wɔn ho mu akyerɛ wo wo nkwa nna nyinaa mu.

Mma asɛm pa no mfa wo

Nkɔmmɔbɔ ankasa su bi wɔ hɔ a ɛyɛ komm a wobu n'ani gu so, na ebia ɛyɛ baabi a ɛyɛ mmerɛw sɛ wofi ase. Yɛtaa susuw sɛ abɛnem yɛ wɔ bere a ɛyɛ den mu, sɛ wokyekye obi a ɔredi awerɛhow anaa osuro werɛ. Ɛno yɛ nokware. Nanso adwene ho nimdefo Shelly Gable nhwehwɛmu huu sɛ sɛnea woyɛ wo ho bere a obi kyɛ asɛm pa no ho hia te sɛ abusuabɔ apɔwmuden, ɛtɔ da a ɛkyɛn.

Bere a wo hokafo anaa w'adamfo ka biribi a esi yiye kyerɛ wo no, wowɔ akwan anan a wobɛfa so abua. Wubetumi anya anigye ankasa ne anibere ("Ɛyɛ nwonwa, ka biribiara kyerɛ me"). Wubetumi ayɛ tamaa ("Oo, eye"). Wubetumi anya omununkum wɔ nhwiren no mu ("Wiɛ, adwuma pii ama wo afei"). Anaa wuntumi mma w'ani so mpo. Nea edi kan no nko ara, nea ɔdɔ ne anigye wɔ mu no, na ɛkyekyere abusuabɔ no ankasa. Wɔ Gable nhwehwɛmu mu no, awarefo a wɔdii wɔn ho nkonim ho ahurusi daa no kaa sɛ abɛnem ne anigye pii wɔ wɔn ntam, na na ɛnyɛ den sɛ wɔbɛtetew mu wɔ asram a edi hɔ no mu. Sɛ woba obi anigye mu no bɛyɛ akwan a wɔmmu mfa so a ɛma woabɛn no mu baako.

Enti sɛ nkɔmmɔbɔ kɛse a wode wo ho da adi te nka sɛ ɛyɛ pii nnɛ a, fi ha ase. Bere a obi a wodɔ no ka asɛm pa ketewaa bi kyerɛ wo bere a edi hɔ no, fa wo telefon to hɔ na bisa no asɛmmisa ankasa fa ho. Ɛno nso yɛ nkɔmmɔbɔ ankasa.

Bere a ɛmmue

Kɔ emu hia nnipa baanu, na ɛtɔ da a, ɔfoforo no nsiesiee ne ho, anaa ɔrentumi. Sɛ woda so reyɛ na daa ɔdan ne ho a, ɛno fata sɛ wubu ho mmom sɛ wobɛhyɛ no. Nkurɔfo bi suaa bere tenten a atwam sɛ wobue wo ho mu nyɛ ahobammɔ, na ɛno yɛ den sɛ wɔbɛsesa. Wubetumi ama ɔpon no abue a wonnpiapia obiara nkɔ mu.

Ɛsɛ sɛ wo ne wo ho di nokware nso fa nea enti basaa no te nka sɛ ɛyɛ ahobammɔ ho. Sɛ adwene sɛ wɔbɛhu wo ma wo koko mu yɛ wo den a, sɛ wuhu wo ho sɛ woreman afi abɛnem ho a obiara mpo a wugye no di a, sɛ tete pira ma wo ho a wubue mu te nka sɛ asiane ankasa a, eyinom yɛ nneɛma a ɛyɛ mmerɛw, na ɛyɛ nneɛma a ɛfata sɛ wode kɔ ayaresafo anaa afotufo nkyɛn. Sɛ wopɛ abɛnem na ɛsan yɛ wo hu bere koro no yɛ nnipa nkontaabɔ a ɛyɛ den pa ara mu baako, na ɛyɛ nea ɔbenfo pa betumi aboa wo ma woasan mu.

Abusuabɔ dodow no ara nhia nsiesie sen emu dɔ. Nkɔmmɔbɔ ankasa a edi hɔ no taa yɛ kasamu nokware baako akyi. Ɛsɛ sɛ wuyɛ nea ɔka kɛkɛ.

Mfiridihyia

• American Psychological Association, Happy couples: How to keep your relationship healthy
• Greater Good in Action (UC Berkeley), 36 Questions for Increasing Closeness
• Greater Good in Action (UC Berkeley), Capitalizing on Positive Events
• EBSCO Research Starters, Self-disclosure