Jagoranci daga Ƙimomi, ba daga Yanayi ba

Ƙarfe 4 na yamma ne a ranar da ta tafi ɓarna. Ka gaji, ka ɗan ji raɗaɗi, kuma wani ya aiko saƙon da ya wuce maka iyaka. Yatsanka ya riga ya nufi amsar da kake jin za ta zama mai kaifi. A cikin wancan rabin daƙiƙa, ɗaya daga cikin mutane biyu ne zai amsa: mutumin da kake so ka zama da gaske, ko yanayinka.

Yawancinmu mukan bar yanayin ya amsa. Ya fi sauri, ya fi ƙarfi, kuma a lokacin yana jin kamar gaskiya. Matsalar ita ce yanayi yanayin sararin sama ne. Suna shigowa, suna jin kamar dukan abu yayin da suke nan, sannan su wuce su bar ka tsaye cikin abin da ka faɗa yayin ruwan sama.

Madadin yana da nutsuwa kuma yana da dorewa sosai. Za ka iya yanke shawara, tun da farko, abin da kake tsaye a kai, sannan ka bar wannan ya yi tuƙi lokacin da jin ka ya yi ƙarfi sosai don a amince da shi. Wannan shi ne dukan ra'ayin jagoranci daga ƙimomi maimakon yanayi. Ba game da yin kamar kana jin nutsuwa ba ne. Game da rashin miƙa wa wani ji da zai ɓace kafin abincin dare ne.

Yanayinka bayani ne, ba umarni ba

Ga sake fasalin da ke yin yawancin aikin. Ji bayani ne game da yanayin cikinka. Ba umarni ba ne game da abin da za a yi na gaba.

Lokacin da kake damuwa, wannan bayani ne na gaskiya, wani abu yana da muhimmanci a gare ka kuma yana jin kamar yana cikin haɗari. Lokacin da kake fushi, wannan bayani ne shi ma. Amma tsalle da muke yi ta atomatik shi ne daga "ina jin fushi" kai tsaye zuwa "don haka zan yi aiki cikin fushi," kamar jin ya zo da umarni a haɗe. Bai zo ba. Kai ka ƙara su.

Masaniyar halayyar ɗan adam Susan David tana kiran lokacin da muke manta wannan zama "an kama mu." A cikin aikinta kan saurin motsin rai, tana bayyana yadda ake kama mu da tunani ko ji kamar yadda ake kama kifi da ƙugiya. Da zarar an kama mu, muna ɗaukar jin a matsayin gaskiya kuma mu bar shi ya jagoranci wasan. Ƙwarewar, ta yi gardama, shi ne koyon kwance: a lura da jin, a ambace shi, a samar da ɗan sarari kewaye da shi, sannan a zaɓi motsinka na gaba bisa abin da kake daraja maimakon abin da kake ji. Yin aiki bisa ƙimominka shi ne abin da ke fitar da kai daga ƙugiya.

Wannan mataki na ƙarshe shi ne mutane ke tsallakewa. Lura da jin ka yana da kyau. Ambaton su ya fi kyau. Amma idan ka tsaya nan, kawai kai mutum ne mai sanin kai sosai wanda har yanzu ya yi fushi da abokin aiki. Manufar sanin kai ita ce ta saya maka 'yancin yin wani abu banda mayar da martani.

Me ya sa ji ke yin shugabanni marasa kyau

Ji na gaskiya ne, kuma marasa hangen nesa ne. An gina su ne don mayar da martani ga yanzu kawai, barazanar da ke gabanka, raini da ka ji yanzu, wa'adin da ke huci a wuyanka. Ba su da hangen mako mai zuwa, kuma ba su da ƙwaƙwalwar wanda ka ce kana son zama.

Wannan shi ne ainihin dalilin da ya sa ba a iya dogaro da su a matsayin jagora kan yadda kake kula da mutane. Sigar ka da ke gudana kan barci na sa'o'i uku da abincin rana da ka rasa za ta sami ra'ayi mai ƙarfi, na musamman game da muryar abokin aiki. Waɗannan ra'ayoyi za su yi kama da hukunci mai tsabta. Yawanci ƙarancin sukari ne a jini.

Ƙimomi ba su da wannan matsala, domin ka saita su lokacin da kake cikin nutsuwa. Su ne sigar ka da aka yi tunani a kanta da ke magana da sigar mai martani. Lokacin da ka yanke shawara a wani lokaci na nutsuwa cewa kana son zama irin mutumin da ke ci gaba da son sani kafin ya zama mai kariya, kana bar wa kanka na gaba, wanda ya gaji, wata bayani. Bayanin yana nan ne daidai don kada ka buƙaci yin shawarar daga sifili ƙarfe 4 na yamma lokacin da ka fi rashin shiri don yin ta da kyau.

Akwai jiki na aikin asibiti a bayan wannan, ta hanyar. Maganin karɓa da sadaukarwa, hanya da aka yi nazari sosai da ake amfani da ita ga damuwa da baƙin ciki, an gina ta ne kewaye da irin wannan motsi: ɗauki mataki da ya yi daidai da ƙimominka da ka zaɓa ko da yayin da motsin rai mai wuya yana nan, maimakon jira har ka ji daɗi tukuna ko barin motsin rai ya yanke shawara. Cleveland Clinic ta bayyana manufar a fili, cewa halinka ya zo ya daidaita da ƙimominka maimakon motsin ranka su tuƙa halinka. Ba dole ne ka ci nasara a faɗa da jin ba. Kawai dole ne kada ka biye masa.

Labarin da ba ka lura ka rubuta ba

Yawanci akwai wani mataki ɓoyayye tsakanin abin da ya faru da yanayin da kake ciki yanzu. Ba ka mayar da martani ga abubuwan da suka faru ba. Kana mayar da martani ga labarin da ka faɗa wa kanka game da abin da ya faru, kuma kana faɗarsa da sauri har ba ka lura ka rubuta shi ba.

Abokin aiki ya amsa saƙonka da layi guda mai ƙarancin magana. Abin da ya faru gajeren amsa ne. Labarin shi ne "suna tunanin wannan ra'ayi wawa ne" ko "suna fushi da ni." Yanayin yana zuwa daga labarin, ba layin ba. Sannan ka mayar da martani ga yanayin. Aikin haɓaka jagoranci wani lokaci yana kiran wannan hawa mai sauri tsani na zato, wato yadda muke tsalle daga ɗan ƙaramin bayani kai tsaye zuwa kammala mai ƙarfi a cikin ɓangaren daƙiƙa, sannan mu ɗauki kammalar a matsayin gaskiya a fili.

Sanin wannan yana ba ka wuri na biyu na shiga tsakani. Za ka iya tambayar labarin kafin ma ka kai ga jin. "Me ya faru da gaske a nan, daban da abin da nake sa shi yana nufi?" Sau da yawa amsar ƙanƙanta ce kuma mai gajiyarwa fiye da labarin. Amsar tana da ƙarancin magana ne domin suna kan wayarsu, ba domin sun juya maka ba. Riƙe fahimtarka kan wani yanayi ɗan sako-sako, zama a buɗe ga yiwuwar yin kuskure a kansa, kanta ƙwarewar jagoranci ce, kuma tana hana saƙo guda mai ƙarancin magana ya zama mummunan yanayi na dukan yamma.

Yanayinka ba ya zama naka kawai

Akwai dalilin da ya sa wannan ya fi muhimmanci da zarar wasu mutane suna dogaro da kai. Yanayin motsin ranka ba ya zama cikin tsari cikin kanka kawai. Mutane suna karanta shi, kuma suna kamuwa da shi. Suna ba da kulawa ta musamman ga yanayin duk wanda suka ga yana kan iko, ko da ba a hukumance ba, wanda ke nufin mummunar yammarka ba kawai tana shafar ka ba. Tana saita zafin jiki ga kowa cikin kewayo.

Wannan shi ne hujjar aiki ta jagoranci daga ƙimomi, ban da kawai jin daɗi a cikinka. Lokacin da ka yi aiki daga yanayinka, kana watsa shi, kuma a rana mai wuya abin da kake watsawa yawanci tashin hankali ne. Lokacin da ka yi aiki daga ƙima maimakon haka, kana ba mutanen da ke kewaye da kai wani abu mai nutsuwa da za su aro. Ba sa buƙatar ka zama mai farin ciki. Suna buƙatar su iya hasashen ka, su san cewa sigar ka mai nutsuwa, mai adalci, ita ce za ta bayyana ko da rana tana tafiya da muni. Wannan hasashen shi ne yawancin abin da aka yi amincin daga gare shi.

Ambaci abin da kake tsaye a kai da gaske

Ba za ka iya yin aiki daga ƙimomin da ba ka taɓa sa cikin kalmomi ba. "Zama shugaba mai kyau" ya yi rashin tabbas sosai don taimaka maka ƙarfe 4 na yamma. Kana buƙatar wani abu na musamman sosai don yin aiki a kai.

Gwada ambaton uku ko huɗu. Ka sa su zama na zahiri da na hali, kamar yadda za ka so wani ya bayyana ka a ranar ka mafi kyau. Ba ƙaƙƙarfan ra'ayoyi masu nisa ba, amma abubuwan da da gaske za ka iya yi a lokaci mai wuya:

• "Ina zama mai nutsuwa lokacin da wasu mutane ke juyawa."
• "Ina son sani kafin in zama mai kariya."
• "Ina faɗar gaskiya cikin kirki, ko da yana da wuya."
• "Ina kula da mutane iri ɗaya ko za su iya yi mini wani abu ko ba za su iya ba."

Rubuta su a wani wuri da za ka gan su da gaske. Sannan, wannan shi ne ɓangaren da ke sa su zama na gaske, ka yanke shawarar yadda kowannensu yake kama a aikace. Idan kana daraja zama mai nutsuwa, me wannan ke nufi a karo na gaba da taro ya fita daga hanya? Mai yiwuwa: ka rage muryarka, ka yi tambaya guda mai tsabta, ka yi tsayayya da sha'awar tuhumar wani. Yadda hoton ya fi takamaimai, haka za ka fi yiwuwar ka kai gare shi a ƙarƙashin matsi, domin ba za ka buƙaci ƙirƙira shi a wancan lokacin ba.

Gina gibin tsakanin ji da aikatawa

Jagoranci daga ƙimomi kusan koyaushe yana komawa kan ƙaramin abu guda na inji: sanya ɗan jira tsakanin jin da aikin. Jin zai zo. Ba za ka iya hana hakan ba, kuma bai kamata ka gwada ba. Abin da za ka iya canzawa shi ne abin da ke faruwa cikin daƙiƙun bayan.

Kama gushewar

Koyi alamomin jiki cewa an kama ka. Ga mutane da yawa fuska mai zafi ce, muƙamuƙi mai ƙunci, tabbas kwatsam cewa kana da gaba ɗaya daidai. Wannan tabbas sau da yawa ita ce alamar. Lokacin da ka ji ta, ka ɗauke ta a matsayin tuta, ba haske kore ba.

Saya wa kanka wani lokaci

Ba safai kake bin kowa amsa nan take ba. "Bari in yi tunani a kai in dawo gare ka" cikakkiyar jimla ce, ta sana'a. Haka kuma numfashi guda mai sauƙi kafin ka yi magana. Daftari na iya zama ba a aika su ba. Jiran shi ne inda jagoranci daga ƙimomi ke faruwa da gaske, domin shi ne kawai wurin da kake da zaɓi na gaske.

Yi tambaya mafi kyau

A cikin gibin, ka musanya tambayar yanayin da tambayar ƙimar. Yanayin yana tambaya, "Yaya zan sa wannan jin ya tsaya yanzu?" Ƙimar tana tambaya, "Me mutumin da nake son zama zai yi a nan?" Yanayi guda, amsoshi daban-daban sosai. Ɗaya yawanci ya haɗa da harba saƙo. Ɗaya yawanci ya haɗa da raguwa.

Bari jikinka ya jagoranci

Ba za ka iya tunani zuwa nutsuwa yayin da jikinka har yanzu yake cikin ƙararrawa ba. Numfashi mai tsawo, kafafu a ƙasa, kafaɗu ƙasa, wannan ba ƙari mai laushi ba ne. Yadda kake samun isasshen hukuncinka don yin aiki kan ƙima ke nan kwata-kwata. Ka kwantar da jiki da farko, sannan ka zaɓa.

Lokacin da ka ɓata shi duk da haka

Za ka bar yanayin ya ci nasara wani lokaci. Kowa yana yi. Za ka aika imel, ko ka yi amfani da muryar, ko ka yi shiru lokacin da kake son bayyana. Wannan ba alama ce cewa dukan abin ba ya aiki maka ba. Alama ce cewa kai mutum ne.

Abin da ya fi muhimmanci fiye da tarihi mai tsabta shi ne abin da kake yi na gaba. Komawa ka ce "Na yi maka ƙaƙƙarfan magana a baya, kuma hakan ba adalci ba ne gare ka" kanta aikin ƙimomi ne. Tana gaya wa duk wanda ke kallo cewa kurakurai abu ne da za a iya tsira daga gare su kuma cewa kana riƙe kanka kan mizani ɗaya da kake riƙe su a kai. Mutane suna amincewa da hakan fiye da yadda za su taɓa amincewa da wani da ke iƙirarin ba ya taɓa rasa nutsuwa. Gyaran ɓangare ne na aikin, ba gazawarsa ba.

Kuma yadda kake yawan zaɓar ƙimar fiye da yanayin, haka yake zama da sauƙi. Ba kana dogara da ƙarfin nufi har abada ba. Kana gina tsoho. Sau ɗari na farko da ka tsaya kafin ka mayar da martani, yana jin kamar ƙoƙari. Bayan haka, jiran ya fara jin kamar wanene kai.

Lokacin da jin ya fi yanayi

Akwai iyaka ta gaskiya a nan da ya cancanci a ambace ta. Jagoranci daga ƙimomi ƙwarewa ce ga motsin rai na yau da kullum, fushin yau da kullum da damuwa da yammacin marasa kyau da kowa ke sarrafa su. Ba magani ba ne ga motsin rai da ya yi girma sosai don a sarrafa shi kai kaɗai.

Idan yanayinka yana jin kamar suna gudanar da rayuwarka maimakon kawai ziyara, idan fushi, damuwa, ko ƙarancin yanayi a kai a kai yana lalata dangantakarka ko aikinka, ko idan kana wucewa da yawancin kwanaki da ƙwƙwarewa, wannan ba matsalar ƙimomi ba ce kuma ƙarfin nufi ba zai warware ta ba. Wannan ya cancanci a kawo wa likita ko likitan kwakwalwa, wanda zai iya taimaka maka warware abin da ke ƙasansa. Kai ga irin wannan tallafi ba alama ce ka gaza a kamewar kanka ba. Yana ɗaya daga cikin abubuwan da suka fi daidaitawa da ƙima da mutum zai iya yi, domin yana ɗaukar mutanen da ke dogaro da kai da muhimmanci, kuma yana ɗaukar ka da muhimmanci shi ma.

Manufar ba ta taɓa kasancewa rashin jin komai ba. Manufar ita ce a tabbatar cewa a kwanakinka mafi wuya, mutumin da ke amsa har yanzu kai ne.

Mafita

• Harvard Business Review, Emotional Agility (Susan David and Christina Congleton)
• Harvard Business Publishing, From Emotional Triggers to Values-Based Leadership: A Practical Framework
• Cleveland Clinic, Acceptance and Commitment Therapy (ACT)