Gina Wani Abu Na Gaskiya Sa'ad Da Ku Biyu Kuke Dauke Da Nauyin Da Ya Wuce

Kusan a kusa da kwanan rana na uku ko na hudu, tarihin baya yakan shigo ya zauna a teburin. Watakata labari ne game da tsohuwar dangantaka da ya fito da kaifi kadan. Wataita yadda daya daga cikinku yake yin shiru bayan rikici, ko aika sako sau uku alhali daya zai isa. Kuna kokarin sanin wani cikakken mutum, wanda ke nufin kuna sanin duk abin da ya faru da shi kafin ka iso.

Wannan na iya jin kamar matsala ce. Yawanci ba ce ba. Tunanin samun wani wanda ba shi da wani tabo, ba shi da halayen kariya, ba shi da surori masu sarkakiya, fantasi ne da galibi ya shafi mutanen da ba su rayu sosai ba tukuna. Manyan mutane na gaske suna zuwa da tarihi. Tambayar da ta cancanci yi ba ita ce ko nauyin da kuke dauke da shi yana nan ba. Ita ce ko ku biyun za ku iya koyon dauke shi ba tare da zubar da shi a kan juna ba.

Daga ina nauyin yake zuwa da gaske

Yawancin abin da muke kira nauyi a hakikanin gaskiya koyo ne kawai. Tsarin jijiyoyinka ya mai da hankali sosai ga alakokin ka na farko ya kuma yanke shawara game da ko mutane suna da aminci, ko kusanci yana da dadi, ko za ka iya dogara da wani ya tsaya tare da kai. Masana ilimin halayyar dan adam suna kira wadannan tsare-tsaren salon dangantaka (attachment styles), kuma yawanci suna fadawa cikin siffofi kadan: tabbatacce, inda kusanci yake jin dadi galibi; mai damuwa, inda kake jin tsoron a bar ka kuma kake neman tabbaci; da mai gujewa, inda kusanci yake jin kamar wani abu ne da za ka kiyaye nesa. Cleveland Clinic ta bayyana wadannan a matsayin masu samuwa tun farko, galibi ta hanyar yadda masu kula da mu na farko suka mayar mana da martani.

Amma labarin ba ya karewa a yarinta. Alakokin baya suna sake rubuta fayil din ma. Cin amana na iya juya mutum mai tabbaci ya zama mai tsoro. Dogon lokaci na samun kulawa ta gaskiya na iya laushin wanda ya koyi sa ran mafi muni. A cewar rahoto kan wani babban bincike na baya-bayan nan a Scientific American, tsare-tsaren dangantaka suna iya sauyawa, kuma kamar yadda wani mai bincike ya fada, "Tabbas ba an yanke maka hukunci ba."

Hakan yana da muhimmanci saboda dalilai biyu. Na farko, lokutan abokin tarayyarka na fushi ko nesa ko dingawa yawanci ba game da kai ba ne. Tsohon kararrawa ce da ke kaɗawa. Na biyu, tun da wadannan tsare-tsaren suna iya sauyawa, ba ka rubuta sunanka don kula da rauni na dindindin na wani ba. Kuna haduwa da shi a tsakiyar labarinsa.

Bayyana naka da farko

Yana da sauki ka zama gwani kan matsalolin abokin tarayyarka. Ka yi tsayayya da hakan. Abu mafi amfani da za ka iya yi tun farko shi ne ka yi gaskiya game da naka tsare-tsaren, saboda su ne kawai abubuwan da za ka iya yin wani abu a kansu da gaske.

Wasu tambayoyi da suka cancanci a zauna da su:

• Sa'ad da ka ji rashin tsaro a cikin wannan, me kake nema? Aika sako da yawa, janyewa, fara fada, ko yin sanyi?
• Menene tsoron da ke karkashin wannan motsi? Ana barin ka? Ana sarrafa ka? A gan ka a matsayin mai yawa?
• Wanne daga cikin wadannan martanin na wannan mutumin ne, kuma wanne kuwa sake nuna abu ne daga wani mutum?

Ba dole ne ka kasance da amsoshi bayyanannu ba. Kawai lura da tsarin yayin da yake faruwa, ko da bayan haka, yana ba ka dan dama ka zabi wani abu daban a karo na gaba. Sanin yakamata shi ne dukan farkon. Ba za ka iya canza halin da ba ka iya gani ba.

Amana ana gina ta a kananan abubuwa

Sa'ad da mutane suke damuwa game da sabuwar alaka, suna kan kwatanta manyan gwaje-gwaje. Babbar cin amana, babban bayyanawa. A aikace, amana ana gina ta da rusa ta a lokuta kanana har da kyar za ka lura da su a rikoda.

Masanin ilimin halayyar dan adam John Gottman ya shafe shekaru da dama yana kallon ma'aurata a dakin gwaje-gwaje, kuma daya daga cikin binciken da ya fi bayyana shi ne game da abin da yake kira "kira" (bids) na hada kai. Kira karami ne: ajiyar zuciya, tambaya, hannu a kafada, "kai, dubi wannan." Abin da yake da muhimmanci shi ne ko dayan mutumin ya juya zuwa gare shi ko ya watsar da shi. A binciken sa, ma'auratan da har yanzu suke tare cikin farin ciki bayan shekaru sun juya zuwa kiran juna kusan kashi 86 cikin dari na lokuta. Ma'auratan da suka rabu sun yi haka kusan kashi daya bisa uku kawai.

Wannan abin ban mamaki yana ba da kwanciyar hankali sa'ad da ku biyu kuke dauke da tarihi. Yana nufin ba ka warkar da tsofaffin raunuka da tattaunawa daya cikakkiya ba. Kuna gina aminci a cikin daruruwan lokuta na yau da kullum inda kowannenku yake bayyana, mai da hankali, da mayar da martani. Kananan abubuwa su ne abubuwa na gaske.

Yadda juyawa zuwa ga juna yake kama

1. Suna ambaton wani abu da ke damun su. Ka ajiye wayar ka kuma saurari da gaske, ko da ba babban abu ba ne.
2. Kana cikin fushi da gajere. Daga baya, ka koma: "Wannan ba game da kai ba ne. Dogon yini ne."
3. Suna gaya maka wani abu mai wahala game da tarihinsu. Ba ka girgiza ko gyara ba. Kawai ka tsaya.
4. Ka fadi abin da kake bukata a fili, maimakon kana fatan za su zato sannan ka yi musu fushi sa'ad da ba su yi ba.

Babu daya daga cikin wannan da ke da ban mamaki. An tara su bisa makonni, haka mutum biyu masu hankali a hankali suke yanke shawarar cewa dayan yana da aminci.

Bude rai, a kananan adadi a hankali

Babu kusanci ba tare da wani hadari ba. Ba za a iya san ka da gaske ba yayin da kake boye duk wani abu mai laushi. A lokaci guda, zubar da cikakken tarihinka a kan wanda ka san shi makonni uku ba kusanci ba ne, wani nau'in matsi ne.

Sigar da ta fi koshin lafiya tana zuwa a hankali. Kana raba wani abu na gaskiya kadan ka kuma kalli yadda suke sarrafa shi. Suna laushi, ko suna jin mamaki? Suna ajiye shi, ko suna amfani da shi daga baya a matsayin makami? Kamar yadda Psych Central ta lura, budewa yakan gayyaci dayan mutumin ya bude shi ma, wanda hakan ne yadda amana take zurfafa daga bangarorin biyu. Kana sakar dan kadan, sai su hadu da kai, sai ka sakar dan kadan ke nan.

Ka dauke shi a matsayin jerin kananan gwaje-gwaje maimakon babban furuci daya. Ka tafiya gwargwadon amanar da kuka samu tare da gaske, ba amanar da kake fatan ka riga ka samu ba.

Sa'ad da tarihin baya ya fara mamayar komai

Wasu tarihin sun fi nauyi fiye da abin da abokin tarayya mai kyau da halaye masu kyau za su iya rikewa. Wannan ba kasawa ba ne, kuma ba hukunci kan alakar ba ne. Bayani ne kawai.

Wataita lokaci ya yi da za a kawo wani taimako idan ka lura da abubuwa kamar wadannan:

• Wannan fada mai zafi guda yana ci gaba da faruwa, kuma babu daya daga cikinku da zai iya samun mafita.
• Daya daga cikinku yana sake rayuwa wata tsohuwar cin amana da kaifi har abokin tarayya na yanzu ba ya samun saurara mai adalci.
• Kishi, dubawa, ko halin sarrafawa yana shigowa, daga kowane bangare.
• Kana ganin kanka kana raguwa, kana tafiya a kan kwai, ko kana jin tsoron fadin abin da kake ji da gaske.
• Wata alaka ta baya ta bar wani tabo da ke bayyana a matsayin firgici, sanyi, ko tsoro da ba ya sauki.

Kwararren mai ba da shawara kan ma'aurata na iya taimaka muku ku biyu ku ga tsarin da kuke makale a ciki ku kuma yi aikin wani daban. Maganin mutum daya na iya taimaka maka yin aiki kan sashen da ka kawo tare da kai. Kuma idan wata alaka ta sa ka ji rashin tsaro, hakan ba nauyi ba ne da za a yi aiki a kansa tare. Dalili ne na yin magana da wani da ka amince da shi ko kwararru game da fita.

Neman taimako ba alama ce cewa alakar ta lalace ba. Sau da yawa alama ce cewa ku biyu kuna daukar ta da muhimmanci har kuna so ta dawwama.

Mutum biyu masu tarihi tabbas suna iya gina wani abu na kwanciyar hankali. Ba ta hanyar share tarihin baya ba, kuma ba ta hanyar yin kamar ba ya cikin daki ba, sai dai ta hanyar yin gaskiya game da abin da kowannenku yake dauke da shi da kuma koyo, a cikin daruruwan kananan lokuta, na zama mai tausayi da shi. Wannan ba karamin nau'in kauna ba ne. Ga yawancinmu, shi ne kawai irin da ke akwai.

Tushe

• Cleveland Clinic, Attachment Styles: Causes, What They Mean
• Scientific American, How Childhood Relationships Affect Your Adult Attachment Style, according to Large New Study
• The Gottman Institute, An Introduction to Emotional Bids and Trust
• Psych Central, Vulnerability in Relationships: Benefits and Tips