Afotusɛm ntiantia
- Bring it up side by side, not in bed.
- Name the want, not the problem.
- Treat their honesty as a gift.
Komm titiriw bi wɔ hɔ a awarefo sua. Woda obi a wodɔ no nkyɛn, biribi wɔ mo nna mu a ɛnyɛ adwuma yiye, na wutumi te sɛnea nsɛm no boa ano na afei ɛnan. Ɛyɛ mmerɛw sɛ wonka hwee. Ɛyɛ mmerɛw sɛ wobɛdan wo ho. Woka kyerɛ wo ho sɛ wobɛto so bere foforo, bere a ɛnyɛ duru, na saa bere no mma da.
Sɛ ɛno yɛ nea wonim a, wowɔ nnipa a wɔn ho yɛ nwonwa mu. Nnipa pii a wɔkasa fa sika, awarefo abusuafo, ne mma tetee ho pefee no betumi adi mfe pii a wɔnka kasamua a emu da hɔ fa nea wɔpɛ ankasa wɔ mpa so ho. Ɛnyɛ sɛ abusuabɔ no abubu. Ɛyɛ sɛ obiara mfaa kasakratafa mmaa yɛn fa eyi ho, na nea ɛda akyi no te sɛ ankorankoro dea ankasa. Sɛ wokasa nna ho a, woto wo ho akyere sɛ wobehu wo, na ebia wobebu wo atɛn, wɔ baabi a yɛn ho yɛ mmerɛw paa.
Twe wo ho a, bɔ ka wɔ ho, na ɛsɛ sɛ wobɔ ho din. Bere a nkɔmmɔ no nkɔ so no, nsonsonoe nketewa yɛ den dan abufuw, nsusuwii si nokwasɛm ananmu, na nnipa baanu a wodwen wɔn ho wɔn ho ho no awiei no yɛ ankonam komm wɔ mpa koro so.
Nea enti a eyi yɛ den sɛ wobɛka pefee
Nneɛma kakra boaboa ano bere koro.
Ehu a ɛyɛ sɛ wobɛhaw onipa foforo no wɔ hɔ. Sɛ woka "Mepɛ sɛ mesɔ biribi foforo hwɛ" a, ebetumi akɔ wo hokafo aso mu sɛ "nea yɛyɛ no nnɔɔso," bere a ɛno nyɛ nea wopɛ sɛ woka mpo. Ehu a ɛfa wʼankasa wo ho ada adi ho wɔ hɔ, dadwen sɛ sɛ wobɔ akɔnnɔ bi din a ɛkyerɛ biribi a ɛyɛ nwonwa fa wo ho. Na su ankasa wɔ hɔ. Sɛ nna ne asɛm baako pɛ a daa wofa ho a, komm no fi ase te sɛ nneɛma su ankasa na ɛnyɛ nyiyimu a wokɔ so yɛ.
Ɛno mu biara nkyerɛ sɛ wonim baakoyɛ. Ɛkyerɛ sɛ woyɛ onipa na asɛmti no yɛ mmerɛw. Sɛ wuhu sɛ ɔden no yɛ ade a ɛyɛ daa a, ɛyi nhyɛso no bi fi so, efisɛ wugyae sɛ wobɛkenkan wo ho dwiriw sɛ nsɛnkyerɛnne sɛ biribi ayɛ bɔne.
Nea yenim ankasa sɛ ɛboa
Fã a ɛhyɛ nkuran no ni. Bere a nhwehwɛmufo boaboa mfe pii nhwehwɛmu a ɛfa awarefo ne nna ho ano no, nea ɛda adi koro no ara san pue: hokafo a wɔkasa fa nna ho pefee no taa ka sɛ wɔn nna yɛ wɔn dɛ kɛse na wɔn abusuabɔ nyinaa yɛ wɔn dɛ kɛse. Nhwehwɛmu kɛse bi a wɔyɛɛ wɔ 2022 wɔ Journal of Family Psychology mu, a egyina nnipa mpempem du ɔha nhwehwɛmu a wɔwɔ abusuabɔ mu so no, huu sɛ abusuabɔ pa da nna ho nkitahodi ne abusuabɔ ne nna mu anigye nyinaa ntam pefee.
Saa adwuma no mu ade baako wɔ hɔ a ɛsɛ sɛ wokora so. Nkɔmmɔ no su a ɛyɛ pa no ho hia sen mpɛn dodow a ɛkɔɔ so. Nsesae kakra a nokware, ayamye, ne bere a ɛfata wɔ mu no te sɛ ɛyɛ papa sen kasakasa a wodwen ho daa. Ɛho nhia sɛ moyɛ awarefo a mosiesie biribiara a ɛnni awiei. Ɛsɛ sɛ wutumi ka nokwasɛm no, brɛoo, bere a ɛho hia.
Hyehyɛ nkɔmmɔ no sɛnea ɛbɛkɔ yiye
Baabi ne bere a wode bɛto so no yɛ adwuma no pii. Mpa so, nkɔmmɔ no mfinimfini, no bɛn beae a ɛyɛ bɔne sen biara. Afotusɛm wɔ nneɛma hyew mu betumi awɔ, na hokafo a ɔte nka dedaw sɛ ɔyɛ mmerɛw no betumi ate akwankyerɛ sɛ ɛyɛ kasatia.
- Paw bere a ɛyɛ pɛ a nhyɛso nni mu. Anantew, kar mu akwantu tenten, dware adekorade mmom. Mo ne mo ho da nkyɛnnkyɛn taa ye sen mo ne mo ho di anim, efisɛ sɛ ɛnsɛ sɛ wohwɛ obi ani so a, ɛma nsɛm no fi mmerɛw.
- Twe wo ho fi mmere a ɛnyɛ pɛyɛ a ɛda adi no ho. Brɛ, ahopere, adwene a ɛkɔ baabi, akodi mfinimfini, anaa ansa na mo mu baako bɛfi ɔpon ano. Ɔman akwahosan ho akwankyerɛ a ɛfa saa nkɔmmɔ yi ho ka asɛm koro no ara: paw bere a mo baanu nyinaa ho dwo a ɛdɔɔso a ɛma mutumi tie ankasa.
- Fi adɔeyɛ ase, na ɛnyɛ anwiinwii. Biribi a ɛte sɛ "M'ani gye sɛ mebɛn wo paa, na mapɛ sɛ mekasa fa yɛn nna ho" ka kyerɛ wo hokafo sɛ eyi fi ɔdɔ mu, na ɛnyɛ atemmu.
- Bɔ kɔkɔ kakra sɛ ɛyɛ ade kɛse a. "Yebetumi anya bere bi saa dapɛn awiei yi akasa fa yɛn ho?" ma mo baanu ba mu a moayɛ krado na ɛnyɛ sɛ wɔafa mo mmaa.
Nsɛm a ɛbrɛ ɔhyew no ase
Nsɛm a wopaw no ho hia sen sɛnea wususuw. Nkabom kakra taa ma nnipa bue wɔn ho mu na wɔanyɛ wɔn ho ban.
Fi wʼankasa wo ho ase, na ɛnyɛ wɔn ho. "M'ani agye sɛ mɛsɔ ahwɛ..." anaa "Misusuw sɛ anka mebɛn wo kɛse sɛ..." de akɔnnɔ to pon no so a wonnyaa wo hokafo asɛnnibea. Fa eyi toto "Wonyɛ saa da..." ho, nea ɛhyɛ bo sɛ ɛbɛma obi anim ate.
Bɔ nea wopɛ no din, na ɛnyɛ ɔhaw no nko ara. "M'ani agyina sɛ obi pɛ me" ma wo hokafo baabi a ɔbɛkɔ. "Yɛn nna yɛ bɔne" gyaw wɔn hɔ kɛkɛ a wɔayɛ krado ama nea ɛboro saa.
Bisa nsɛmmisa ankasa na afei twɛn ampa. "Dɛn na ɛyɛ wo dɛ nnansa yi?" anaa "Biribi wɔ hɔ a wopɛ sɛ wubisa me a wummisaa da?" to nsa frɛ wɔn ma wɔba mu. Botae no nyɛ sɛ wobɛyɛ ɔkasa. Ɛyɛ sɛ wubehu nea ɛyɛ nokware ma mo baanu, nea ɛkyerɛ sɛ gyaw mmere tenten na siw akɔnnɔ a wode bɛhyɛ mu ma no kwan.
Wubetumi nso abrɛ ase no adwene mu. "Me ho yeraw kakra sɛ mede eyi bɛba" yɛ nneɛma a ɛyi ahohyɛso fi onipa so kɛse no baako a onipa betumi aka. Ɛka kyerɛ wo hokafo sɛ worentow nhyɛ no so. Woreyɛ wo ho abɛn no.
Bere a wo na woregye no
Ɛtɔ da bi ɛnyɛ wo na worefi nkɔmmɔ no ase. Ɛyɛ wo hokafo, na wutumi te sɛ woreyɛ den ansa na wawie kasamua.
Ade baako a mfaso wɔ so paa a wutumi yɛ ne sɛ wobɛfa wɔn nokwasɛm sɛ akyɛde na ɛnyɛ asiane, bere a ɛyɛ den sɛ wobɛte mpo. Egyee biribi ansa na wɔakasa. Sɛ wode yaw anaa wo ho mua no gye so a, wokyerɛkyerɛ wɔn sɛ wɔtwe wɔn aso wɔ buebue ho, na komm no san ba. Bɔ mmɔden sɛ wobɛkɔ brɛoo. Wubetumi aka "Meda wo ase sɛ woaka akyerɛ me, mefa simma baako wɔ ho?" Wowɔ ho kwan sɛ wobɛnya nkate fa nea wote no ho. Ɛnyɛ sɛ ɛsɛ sɛ wode san pia wɔn wɔ sikan abiɛsa a edi kan mu.
Akɔnnɔ a ɛnyɛ pɛ yɛ nneɛma a awarefo hyia mpɛn pii no baako, na ɛntaa mfa onipa baako mfomso ho. Ɛyɛ nipadua abien ankasa ne abakɔsɛm abien ankasa a ɛrehyia. Botae no nyɛ sɛ wubedi nkonim. Ɛyɛ sɛ mobɛte mo ho ase yiye a ɛdɔɔso ma moahu biribi a ɛyɛ adwuma ma mo baanu nyinaa.
Ma ɛnkɔ so, brɛoo
Nkɔmmɔ akokoduru baako yɛ mfiase, na ɛnyɛ nsiesie. Nipadua sesa, ahokyere sesa, abrabɔ sesa, na nkɔmmɔ a ɛfataa mo mfe abien a atwam no rentumi mfata mo seesei. Awarefo a wɔkɔ so hwehwɛ wɔn ho mu, harɛharɛ a basabasayɛ nni mu, no ntaa ntew wɔn ho ntɛm.
Ɛno betumi ayɛ ketewa. "Ɛno yɛɛ fɛ paa, m'ani gyee bere a woyɛɛ..." akyiri yi yɛ afotusɛm a ɛkyekye ahotoso na ɛmpira no. Ayɛyi kyerɛkyerɛ sɛnea nteɛso yɛ ma ɛboro saa mpo, na ɛyɛ mmerɛw sɛ wɔbɛte. Bere kɔ no, saa nsesae nketewa yi yɛ biribi a tumi wɔ mu komm: ɛdan nna fi asɛmti a wode twe wo ho fi ho kɔ ɔkwan baako bio a mode hu mo ho mo ho.
Bere a wode mmoa foforo bɛba mu
Pɔw bi nnyaa mu nkɔmmɔ nko ara, na ɛno nyɛ huammɔdi. Sɛ nna abɛyɛ yaw anaa dadwen a ɛkɔ so farebae, sɛ nipadua nsakrae bi wɔ hɔ a mo mu biara nte ase, sɛ ɔko koro no ara san ba sɛnea wofi ase brɛoo biara, anaa sɛ baakoyɛ no ayɛ komm na muntumi nhu ɔkwan a mode bɛsan aba a, ebia ɛyɛ bere a wode bɛhwehwɛ mmoa.
Dɔkota ne baabi a edi kan a ɛfata ma biribiara a ɛfa nipadua ho, a yaw, akɔnnɔ mu nsakrae, anaa nnuru nkyirinkyirimu ka ho. Wɔ abusuabɔ no fã no, wɔatete nna ho ɔyaresafo anaa awarefo afotufo ama eyi ankasa, na sɛ wokɔ obi nkyɛn a ɛyɛ nsɛnkyerɛnne sɛ wobu abusuabɔ no aniberesɛm, na ɛnyɛ nsɛnkyerɛnne sɛ awie. Sɛ aniwu, tete amane, anaa baakoyɛ ho ehu kɔ so to nkɔmmɔ no mu ansa na ɛfi ase a, ɔyaresafo betumi aboa wo ma woahu baabi a efi ne na ɔne wo adi ho dwuma wɔ wʼankasa wo ahoɔhare so.
Sɛ wode wo nsa kɔfa mmoa a, ɛnyɛ sɛ woagye atom sɛ woadi nkogu. Ɛyɛ sɛ wode biribi a ɛsom wo bo bɛma no aniberesɛm a ɛfata no.