Zaizayewar Shiru: Kama Rabuwar Zukata Kafin Lokaci ya Kure

Babu wanda ke tsara lokacin da suka daina kaiwa ga juna. Da wuya a sami faɗan da ke bayyana shi. Har yanzu kuna da ladabi. Har yanzu kuna raba ayyukan gida kuna tuna alƙawuran likitan haƙori kuna barci a gado guda. Daga waje, har ma daga yawancin ciki, dangantakar tana lafiya.

Sai wani dare ka gane ba za ka iya tuna tattaunawa ta gaske ta ƙarshe da kuka yi ba. Ba shirye-shirye ba. Ba wa zai ɗauko yara ko me za a ci abincin dare ba. Ainihin tattaunawa, irin wadda ɗayanku ke faɗin wani abu na gaskiya ɗayan kuma ya karkata zuwa ciki.

Wannan gibin shi ne abin da muke nufi da zaizayewar shiru. A hankali take, al'ada ce, kuma ana iya juyar da ita idan ka kama ta a kan lokaci. Ɓangaren mai wuya shi ne kusan ba ta taɓa sanar da kanta ba.

Me ya sa kaucewar a hankali ita ce mai haɗari

Mukan yi tunanin manyan abubuwa ne ke gina ko rushe dangantaka. Zina, faɗan ihu, cin amana. Waɗannan suna faruwa. Amma binciken kan abin da ke hasashen da gaske ko ma'aurata za su tsaya tare yana nuni ga wani wuri da bai kai wancan ban mamaki ba nesa.

A ɗakin bincikensa na Seattle, masanin ilimin halin ɗan adam John Gottman ya shafe shekaru da dama yana kallon ma'aurata suna mu'amala sannan yana bin su tsawon shekaru don ganin wa ya dawwama. Abin da ya raba ma'auratan da suka kasance kusa da waɗanda suka wargaje ba yadda suke faɗa ba ne. Yadda suke amsa wa juna ne a daƙiƙoƙi na yau da kullum, masu mantuwa. Abokin zama ya ɗaga kai daga wurin wanki ya ce, "Kalli wancan tsuntsun." Ɗayan ya kalla. Ko bai kalla ba.

Gottman yana kiran waɗannan ƙananan miƙawa "neman alaƙa," kuma yana kiran amsar "juyawa zuwa" ko "juyawa nesa." Lambobin a fili suke. A ɗakin bincikensa, ma'auratan da suka tsaya tare cikin farin ciki sun juya zuwa ga nemen juna kusan kashi 86 cikin ɗari na lokaci. Ma'auratan da daga baya suka rabu sun juya zuwa ga juna kashi 33 cikin ɗari na lokaci kawai. Ƙananan lokatai guda. Makomai daban-daban ƙwarai.

Wannan shi ne injin zaizayewar shiru. Babu "kalli wancan tsuntsun" guda da aka yi watsi da shi da ke da muhimmanci. Amma dubbansu, da aka tara tsawon shekaru, suna koya wa mutane biyu cewa kaiwa ba ta samo musu komai. Don haka sun daina kaiwa. Shirun da ke biye yana jin kamar nutsuwa. Ya fi kusa da yunwa.

Yadda kaucewar take kama da gaske

Rabuwar zukata tana da wayo daidai domin ba ta kama da rikici. Sau da yawa tana kama da salama. Ga wasu daga cikin alamun shiru da suka cancanci kulawa, a kanka ko tsakaninku biyu:

• Tattaunawarku ta ragu zuwa shirye-shirye. Jadawali, kuɗaɗe, kare, surukai. Layin gudanarwa na rayuwar tarayya yana gudana lafiya, kuma kusan ba a faɗin wani abu daban.
• Ka fara gaya wa wasu mutane abubuwan da a dā kake gaya wa abokin zamanka farko. Aboki, abokin aiki, ɗan'uwa yanzu yana jin labari mai daɗi da mara daɗi kafin su.
• Kana jin kaɗaici a ɗaki guda. A jiki tare, a zuciya wani wuri daban. Wannan kaɗaicin na musamman na iya zafi fiye da kasancewa kai kaɗai da gaske.
• Sha'awa ta dushe. Kana zaton ka riga ka san abin da za su ce, don haka ka daina tambaya. Su ma haka.
• Taɓawa ta zama ta aiki ko ƙaranci. Hannun wucewa a kafaɗa, runguma ta gaske, ƙananan gaisuwan jiki, waɗannan suna siranta ba tare da wani ya yanke shawara ba.
• Kana lissafin maki a shiru. Ƙiyayya tana taruwa a baya, amma ba ta yi ƙarar da za a yi faɗa a kanta ba tukuna.

Babu ɗaya daga cikin waɗannan da ke zama shaida ta wani abu shi kaɗai. Kowace dangantaka mai tsawo tana wucewa ta lokutan nisa, musamman ƙarƙashin damuwa, sabon jariri, lokacin aiki mai tsanani, rashin lafiya, baƙin ciki na rashi. Tambayar ita ce ko nisan lokaci ne ko hanya ce.

Farashin yin kamar komai lafiya

Yana jan hankali a jira ya wuce. Abubuwa suna nutse. Don me za a tunkare shi? Amma nisan zuciya ba tsaka-tsaki ba ne, kuma ba ya rayuwa a cikin jinka kaɗai.

Wani nazari na dogon lokaci kan tsofaffin ma'aurata ya gano cewa kaɗaici a cikin aure yana tafiya tare da lafiyar jiki mafi muni ga abokan zaman biyu, har da ma'aunan da ke da alaƙa da sukarin jini da lafiyar jijiyoyin jini. Mafi muhimmanci, dangantaka mai ƙarfi, mai tallafi ta kāre wannan tasirin. Kusancin ba jin daɗi ba ne da ke zaune a kan auren. Yana yin aikin kariya na gaske ne ga jikkuna biyu, ba zukata biyu kaɗai ba.

Akwai kuma farashi mafi shiru. Lokacin da mutane biyu suka daina juyawa zuwa ga juna, dangantakar tana rasa ajiyarta. Aikin Gottman yana nuni ga wani irin ma'aunin lissafin zuciya: ma'aurata tsayayyu, masu farin ciki suna riƙe kusan mu'amaloli masu kyau biyar ga kowace mara kyau guda a lokacin rikici. Waɗannan ƙananan ajiyar yau da kullum na ɗumi da kulawa su ne abin da dangantaka ke kashewa lokacin da faɗa na gaske ya zo a ƙarshe. Ka bar asusun ya bushe a shekarun nutsuwa, kuma guguwa ta farko mai tsanani ba ta da abin da za ta ja daga gare shi.

Yadda za a fara juyawa baya zuwa ga juna

Labari mai daɗi a cikin duk wannan shi ne yadda gyaran zai iya zama ƙarami. Idan an yi lahanin a ƙananan lokatai, gyaran ma a ƙananan lokatai ake yin sa. Ba kana buƙatar magana mai ban mamaki ko hutun karshen mako don farawa ba. Kana buƙatar sake fara lura da nemen, nasu da naka.

'Yan wuraren farawa:

Ka kama neman na gaba ka amsa shi. Na rana guda, kawai ka lura lokacin da abokin zamanka ya miƙa, sharhi, ajiyar zuciya, jimlar rabin-gamawa, labari game da ranarsu. Sannan ka amsa masa kamar yana da muhimmanci. Ka ajiye wayar. Ka ɗaga kai. Ka yi tambayar biyo baya. Ba kana warware komai ba. Kawai kana bayyana ne don ƙaramin lokacin.

Ka yi tambaya ɗaya ta gaske a rana. Ba "Yaya aiki?" ba, wadda ke gayyatar "Lafiya." Ka gwada "Menene ya fi kyau a ranarka?" ko "Me ke kan zuciyarka kwanan nan?" Manufar ita ce zama mai sha'awa da gaske game da mutumin da ka yanke shawarar ka riga ka sani. Ba ka sani ba, sarai. Babu wanda ya taɓa ƙarewa.

Ka dawo da ƙaramin al'ada. Mintuna shida a ƙofa lokacin da ɗayanku ke fita da dawowa gida. Kofi tare kafin gidan ya farka. Tafiya bayan abincin dare ba tare da wayoyi ba. Al'adu su ne yadda alaƙa ke daina dogara ga kuzari ta fara gudana da kanta, ta hanya mai kyau.

Ka ambaci nisan da babbar murya, a hankali. Wannan shi ne na jarumta. Ba a matsayin zargi ba, a matsayin gayyata. Wani abu kamar, "Na ji ɗan nisa da kai kwanan nan, kuma ina kewarka. Za mu iya yin wani abu game da hakan?" Idan an faɗa ba tare da zargi ba, wannan jimlar da kanta nema ce. Yadda abokin zamanka zai amsa zai gaya maka abubuwa da yawa.

Ka saukar da sandar soyayya. Ba dole ka ji guguwar soyayya don ka ɗora hannu a bayan wani ba. Sau da yawa jin yana bin motsin, ba akasin haka ba. Ka aikata da ɗumi kuma ɗumin yakan bi baya.

Ka lura babu ɗaya daga cikin wannan da ke da girma. Wannan shi ne dukan batun. Ma'auratan da ke kasancewa kusa ba waɗanda ke da wasan wuta akai-akai ba ne. Su ne waɗanda suka ci gaba da amsa wa juna a ƙananan lokatai, shekara bayan shekara, tun bayan ƙarfin farkon ya shuɗe.

Lokacin da ake buƙatar fiye da ku biyu

Wasu lokuta gibin ya fi faɗi fiye da abin da gyaran yau da kullum zai iya kaiwa, kuma wannan ya cancanci a yi gaskiya game da shi. Idan kun yi ƙoƙarin juyawa baya zuwa ga juna kuma kuna ta bugun bango. Idan kowane yunƙurin tattaunawa ta gaske yana zamewa cikin faɗa guda ko shiru guda. Idan akwai reni a ɗakin, jujjuya idanu da yin gori, ko toshewa, inda ɗayanku ke rufewa gaba ɗaya ya tafi. Waɗannan tsare-tsare ne masu nauyi, kuma mai ba da shawara kan ma'aurata da aka horar a hanyoyin da ke da tushen shaida na iya taimakawa ta hanyar da ƙarfin zuciya ba zai iya ba.

Neman taimako da wuri ba alama ba ce cewa dangantakar tana gazawa. Yana ɗaya daga cikin abubuwa mafi ƙarfi da mutane biyu masu sadaukarwa za su iya yi, kuma yana aiki nesa ba kusa mafi kyau kafin shekarun ƙiyayya su taurare.

Bayani daban kuma mafi gaggawa. Idan dangantakarka ta ƙunshi wata cutarwa ta jiki, barazana, tsoratarwa, ko tsoro, wannan ba game da sake haɗawa ba ne, kuma shawarar da ke nan ba ta shafi. Amincinka yana zuwa farko, kuma akwai mutanen da aka horar don taimaka maka tunani a kansa a sirri kuma ba tare da hukunci ba.

Yawancin dangantakar da ke kaucewa ba a taɓa karya su ba. Kawai ba a kula da su ba ne, mutane biyu da suka shagala suka gaji suka daina ɗaga kai. Miƙawar baya kusan koyaushe ta fi ƙanƙanta fiye da tsoronka. Galibi tana farawa ne da mutum ɗaya ya yanke shawarar lura, sannan ya amsa.

Madogarai

• The Gottman Institute, Want to Improve Your Relationship? Start Paying More Attention to Bids
• The Gottman Institute, The Magic Relationship Ratio, According to Science
• PubMed Central, Loneliness, Marital Quality, and Vascular Health Among Older U.S. Couples: A Longitudinal Dyadic Study