Yadda za ka tuntuɓi wanda kuka daɗe ba ku magana

Watakila akwai wani suna da ke yawo a cikin kanka a yanzu haka. Aboki daga wani aiki da ka bari. Ɗan'uwa da kuka kasance kusa kafin rayuwa ta ja ku hanyoyi daban-daban. Wani da har yanzu za ka kira shi aboki na gaske, sai dai ba ku yi magana ba tsawon shekara biyu, kuma yanzu shirun kansa yana jin kamar shi ne shingen.

Ka yi tunanin tuntuɓarsa. Watakila ma ka buɗe zaren saƙon, ka kalli abu na ƙarshe da ɗayanku ya faɗa, sannan ka sake rufewa. Yayin da ya daɗe, sai ya ƙara nauyi. Mako guda na shiru ba komai ba ne. Shekara biyu tana jin kamar bango.

Ga abin da ya cancanci sani kafin ka sake shawo kanka ka bari: wannan bangon galibi a cikin kanka yake. Binciken kan wannan a fili yake fiye da yadda aka saba, kuma yana nuni hanya guda kowane lokaci. Mutanen da muka rabu da su sun fi murnar jin daga gare mu fiye da yadda muke tsammani. Mu ne muke ci gaba da tsayawa wa kanmu hanya.

Muna jin tsoron tuntuɓar tsohon aboki kamar tuntuɓar baƙo

Wannan yana jin kamar ƙari. Ba haka ba ne. Wani bincike na 2024 a cikin *Communications Psychology* da Lara Aknin da Gillian Sandstrom suka yi ya gano cewa mutane ba su fi shirin tuntuɓar tsohon aboki ba fiye da fara tattaunawa da baƙo gabaki ɗaya. Jinkiri iri ɗaya. Jan ƙafa iri ɗaya. Ko da mahalarta sun ce suna son sake haɗa alaƙar, kuma ko da sun yi imani abokin zai yi murnar jin daga gare su, ƙasa da kashi ɗaya bisa uku ne suka aika saƙo da gaske.

Bari wannan ya sauka na ɗan lokaci. Mutane sun san ɗayan zai marabci saƙon. Duk da haka ba su aika ba.

Abin da ya kawo bambanci ya sauka kan kalma ɗaya: sabawa. Yayin da tsohon aboki ya ƙara jin kamar baƙo, haka mutane suka ƙara ƙin tuntuɓarsa. Lokaci yana yin wani abu a shiru kuma marar adalci a nan. Ba ya share abotar, amma yana goge wancan sauƙin jin kusanci da ke zuwa kai tsaye, har sai aika saƙo ga wanda a dā kake gaya masa komai ya zama kamar kiran sunan da ba ka sani ba a wani jeri. Abotar har yanzu tana nan. Hanyar shiga ce kawai ta ji kamar ta yi tsatsa.

Me ya sa gibin ke jin girma fiye da yadda yake

Abubuwa kaɗan suna taruwa a cikin wannan shirun, kuma yana taimakawa a gan su yadda suke.

Na farko ƙaramin kuskure ne da za a iya hasashensa a yadda muke ƙiyasta yadda wasu ke ji. Lokacin da ka yi tunanin aika wannan saƙon, galibi kana sane da rashin jin daɗinka ne kawai, kunyar, da damuwar cewa zai zo kamar ba gaira ba dalili ko kamar neman abu. Abin da ba za ka iya ji daga ciki ba shi ne farin cikin ba-zata a ɗayan gefen. Masu binciken da ke nazarin waɗannan saƙonnin ba-zata sun gano cewa kullum muna raina yadda ake godewa da su, wani ɓangare domin mun manta yadda yake da daɗi mutum ya tuna da kai. Mamakin shi ne yawancin kyautar, kuma mai aikawa shi ne mutum guda da ba zai iya dandana shi ba.

Na biyu labari ne da muke faɗa wa kanmu don bayyana shirun. Da suna son magana, da sun aiko mini saƙo. A fili sun ci gaba da rayuwarsu. Kutse kawai zan yi. Waɗannan suna jin kamar gaskiya ne. Hasashe ne, kuma galibi marasa kirki, domin kusan tabbas ɗayan yana faɗa wa kansa daidai wannan labarin game da kai. Mutane biyu na iya tsayawa a ɓangarori biyu na shiru, kowa a ɓoye ya yanke shawarar cewa ɗayan bai damu ba, alhali gaskiya ita ce dukansu suna jiran izini ne kawai.

Na uku al'amuran rayuwa ne kawai da aka sa wa suturar ma'ana. Mutane sukan shagala. Yara, ayyuka, ƙaura, rashin lafiya, hargitsin rayuwa na yau da kullum. Yawancin yanke hulɗa ba hukunci ba ne. Nisanta ce a hankali. Kuma nisanta ana iya mayar da ita da saƙo guda ɗaya, wanda aiki ne ƙarami sosai fiye da nauyin da muka ɗora masa.

Ka fara ɗumamawa kafin farawa daga sanyi

Binciken Aknin da Sandstrom bai tsaya kan gano matsalar kawai ba. Ya gano wani abu da ya taimaka, kuma ya cancanci a ɗauke shi.

Lokacin da masu binciken suka sa mutane su fara aika ɗan gajeren saƙo ga abokin yanzu, wani mai sauƙi, wanda suke magana da shi kullum, kafin a nemi su tuntuɓi tsohon abokin, adadin waɗanda suka kammala ya tashi daga kusan kashi ɗaya bisa uku zuwa ɗan fiye da rabi. Ɗumamawa mai sauƙi kawai. Ka yi magana da wani amintacce, ka sa ɓangaren zamantakewa na ƙwaƙwalwarka ya fara motsi, sai tuntuɓa mafi wuya ta daina jin kamar sauka daga kan tudu.

Za ka iya yin wannan da kanka cikin kusan minti biyar. Kafin ka aika saƙo ga mutumin da kake ta gujewa, ka rubuta wa wanda kake ganin sauƙin magana da shi. Kowa dai. Ɗan'uwa, abokin aiki, abokin da za ka kira ba tare da tunani na biyu ba. Ba dole ya zama mai zurfi ba. Manufar ita ce tunatar da jijiyoyinka cewa magana da mutane abu ne na yau da kullum da kake yi koyaushe kuma ana tsira daga gare shi. Sannan, tun kana cikin ɗumi, ka buɗe zaren nan mai wuya.

Wannan dabara ce ta gaske, ba ƙarfafa gwiwa kawai ba. Jinkirin wani ɓangare matsalar farawa-daga-sanyi ce, don haka kada ka fara daga sanyi.

Abin da za ka faɗa da gaske

Akwatin saƙo marar komai shi ne inda yawancin tuntuɓa ke mutuwa. Mutane suna zaton sake haɗa alaƙa yana buƙatar babban sakin layi mai lissafin shirun, kuma girman wannan aikin da aka zata shi ne ainihin abin da ke barin akwatin babu komai.

Ba haka ba ne. Gajere ya fi. Ɗumi ya fi. Ga siffar abin da ke aiki:

1. Ka ambaci sunansa, kawai. Ainihin sunansa. “Sannu Dana” yana yin fiye da yadda kake tsammani. Yana cewa wannan ba saƙon da aka aika wa kowa ba ne.
2. Ka faɗi abin da ya sa ka tuna da shi. Dalili yana kafa saƙon kuma yana rage matsin. “Na wuce tsohon wurinmu yau.” “Wannan waƙar ta taso sai na tuna da kai.” “Ina gaya wa wani labarin nan na tafiyar zango.” Yayin da ya fi ƙanƙanta da takamaimai, haka ya fi zama na gaske.
3. Ka faɗi gaskiya game da gibin, a sauƙaƙe. Layi ɗaya, babu dogon roƙon gafara. “Ban yarda ya kai tsawon haka ba” ko “Yi haƙuri da na yi shiru.” Ba ka bin bashin cikakken bayani, kuma bayar da shi sau da yawa yana sa abubuwa su fi nauyi fiye da bukata.
4. Ka bar ƙofa a buɗe, ba bukata ba. “Babu matsin amsawa da sauri, ina son in gaishe ka ne kawai” ko “Zan so mu sadu wata rana idan kana so.” Gayyatar da zai iya shiga ta a lokacinsa ta fi tambayar da ke ji kamar jarrabawa.

Idan aka haɗa su, jimloli uku ko huɗu ne. Wani abu kamar: *“Sannu Marcus. Na ji waƙarmu a rediyo sai na gane tsawon lokacin da ya wuce. Yi haƙuri da na ɓace. Babu wani matsi ko kaɗan, ina son in faɗa ne kawai da gaske cewa na yi kewarka kuma ina fatan kana lafiya.”*

Shi ke nan. Ba sai ka nuna wayo ba. Kana bukatar zama mai kirki kuma a taƙaice, sannan ka danna aikawa kafin gyare-gyaren ya fara. Gyare-gyaren shi ne inda saƙonni masu kyau ke mutuwa.

Lokacin da shirun ke da nauyi a cikinsa

Ba kowace alaƙar da ta ɓace ba nisanta ce marar laifi, kuma zai zama rashin gaskiya a yi kamar ba haka ba.

Wani lokaci nisan ya taso ne daga faɗa, ciwon da ba a taɓa ambatonsa ba, kalmomin da suka faɗi ba daidai ba kuma ba a taɓa gyara su ba. Idan wannan ne kake zaune da shi, wani “sannu baƙo” na wasa na iya jin ƙarya ga dukanku biyu. Har yanzu za ka iya tuntuɓa. Sai dai ka ɗan ƙara gaskiya kuma ka ɗan rage sauri. Ka amince da ainihin abin ba tare da sake buɗe shari'ar ba: “Na yi tunani game da yadda muka bar abubuwa, kuma zan so mu yi magana idan ka yarda.” Sannan ka bar shi ya saita saurin tafiyar. Tuntuɓa tayi ce, ba tabbacin amsar da kake so ba.

Kuma wani lokaci amsar da ta dace ita ce kada ka tuntuɓa ko kaɗan. Idan dangantakar ta kasance mai cutarwa, idan sake haɗawa zai zama sake buɗe ƙofar da ka rufe don amincinka ko kwanciyar hankalinka, an halatta maka ka bar ta a rufe. Sakin abu wani lokaci shi ne mafi lafiyayyen nau'in ƙauna da dangantaka za ta iya nema daga gare ka. Babu wata doka a nan da ke cewa dole a farfaɗo da kowace tsohuwar alaƙa. Manufar ita ce alaƙar da ke da amfani a gare ka, ba tsaftataccen littafin lissafi ba.

Idan bai amsa yadda kake fata ba

Wannan shi ne tsoron da ke ƙarƙashin tsoron, don haka mu faɗe shi a fili. Ka aika saƙon, bai mayar ba. Ko ya mayar da ɗumi sannan babu abin da ya biyo baya. Yana faruwa.

Ga abubuwa kaɗan da za ka riƙe idan ya faru. Amsa a hankali galibi tana nufin rayuwa mai cike da aiki ne, ba ƙi ba. Mutane suna rasa ganin saƙonni, suna niyyar amsawa, kuma suna mantawa. Ƙarami saƙo na biyu, a sauƙaƙe, bayan mako ɗaya ko biyu ba laifi ba ne ko kaɗan kuma sau da yawa shi ne wanda ke sauka. Kuma ko a mafi munin yanayi, inda wani da gaske ba ya son sake haɗawa, ba ka rasa komai da kake da shi jiya ba. Tuni kun rabu da magana. Saƙon bai ci maka abotar ba. Abotar tuni tana kan dakatarwa.

Abin da ka samu ta aika shi, ko da amsar shiru ce, shi ne natsuwar sanin ka yi ƙoƙari. Wancan abin da ke a buɗe a ƙirjinka ya rufe. Ka daina ɗaukar ƙaramin nauyin yau da kullum na abin da kake ta niyyar yi.

Me ya sa duk wannan ya cancanci rashin jin daɗin

Yana da sauƙi a ajiye duk wannan a matsayin abu-mai-kyau-idan-an-samu, irin kyautata kai da za ka yi nan gaba wata rana. Shaidun sun ce akasin haka. Alaƙa ba ado ba ce da aka ɗora a kan rayuwa mai lafiya. Ɓangare ce na harsashin ginin.

A 2022, CDC ta gano cewa kusan kashi ɗaya bisa uku na manya a Amurka sun bayar da rahoton jin kaɗaici, kuma kusan kashi ɗaya bisa huɗu sun ce ba su da tallafin zamantakewa da na zuciya da suke bukata. Waɗannan ba kawai ji marasa daɗi ba ne. Kaɗaici mai ɗorewa yana tafiya tare da sakamako mafi muni ga zuciya, ga hankali, da kuma tsawon rayuwar mutane. An halicce mu da bukatar juna, kuma zaizayewar hulɗa a hankali tana yin illa ta gaske, ko da babu saƙo guda da aka rasa da ya yi kama da muhimmanci.

Gefen mai ƙarfafa gwiwa shi ne cewa gyaran ƙarami ne kuma a hannunka yake. Ba sai ka sake gina duniyar zamantakewarka gaba ɗaya ba. Ka tuntuɓi mutum ɗaya. Sannan, watakila, ka sa abin tunatarwa mai maimaituwa a kalandarka don saduwa ta gaba kada ta dogara kan fashewar ƙarfin hali. Sake gina kusanci yana ɗaukar ɗan haƙuri, kuma hakan al'ada ce. Abotar da ka bari ta nisanta ba ta kafu dare ɗaya ba, kuma ba za ta dawo cikakke dare ɗaya ba. Amma za ta yi ɗumi da sauri fiye da yadda kake tsammani, domin tarihin har yanzu yana nan a ƙarƙashi.

Wani wuri can, wani da kake ƙauna watakila yana tunaninka shi ma, kuma yana zaton ka ci gaba da rayuwarka. Ba ka yi ba. Ga shi kana karanta wannan. Saƙon da kake ci gaba da rashin aikawa na iya zama abu mafi kyau a makonsa. Kai kaɗai za ka iya ganowa.

Abu ɗaya kuma, a hankali. Idan dalilin da ya sa ka janye daga kowa shi ne kana fama sosai gabaɗaya, idan duniya tana jin nauyi kuma mutane suna jin kamar sun yi yawa a kwanan nan, wannan ya cancanci a ɗauke shi da muhimmanci kuma kada a fuskance shi kaɗai. Likita ko ƙwararren mai ba da shawara kan lafiyar hankali na iya taimakawa, haka ma amintaccen mutum da ya riga ya san ka. Komawa zuwa ga alaƙa ƙarfin hali ne, ko hannun farko da ka kama na tsohon aboki ne ko na ƙwararre. Duka suna ƙidaya.

Madogarai

• Communications Psychology (Nature), People are surprisingly hesitant to reach out to old friends
• National Center for Biotechnology Information (PMC), People are surprisingly hesitant to reach out to old friends (full text)
• American Psychological Association, Making new friends and keeping existing ones is hard. Here's some science-backed tips to help
• Centers for Disease Control and Prevention (MMWR), Loneliness, Lack of Social and Emotional Support, and Mental Health Issues: United States, 2022