Yadda Za Ka Wuce Wani da Har Yanzu Kake So

Da ya fi sauƙi sosai idan ka rasa soyayya. Da tafiya kawai takarda ce. Ɓangaren da yake ciwo shi ne ji har yanzu yana nan, cikakke gaba ɗaya, ya nuna ga wani da ba ya dawowa. Kana kewar su a sa'o'i marasa daidaito. Kana riƙe wayarka don gaya musu wani ƙaramin abu. Kana sake kunna kyawawan kwanaki kuma ka cire munanan. Kuma wani ɓangare na ka har yanzu yana jira, ko da ka san fiye da haka.

Idan a nan kake a yanzu, ba kai marar ƙarfi ba ne kuma ba ka karye ba. Kai mutum ne wanda zuciyarsa ba ta sami sanarwar ba. Wancan gibin, tsakanin abin da ka sani da abin da kake ji, shi ne dukan matsalar. Kuma na al'ada ne.

Bari mu yi magana game da me ya sa yake da taurin kai, sa'an nan game da abin da za a yi yayin da yake ci gaba.

Kwakwalwarka tana kula da wannan kamar janyewa

Akwai dalilin da ya sa kewar wani na iya jin ƙaranci kamar baƙin ciki kuma fiye da kamar sha'awa.

Masu bincike da masanin ilimin halin ɗan adam Helen Fisher ya jagoranta sun sanya mutanen da kwanan nan aka ƙi su, kuma waɗanda suka ce har yanzu suna cikin soyayya sosai, cikin na'urar duban kwakwalwa kuma suka nuna musu hotunan mutumin da ya tafi. Yankunan da suka haska ba kawai waɗanda ke da alaka da baƙin ciki ba. Su ne yankunan da ke da alaka da lada, kuzari, da sha'awa, wasu daga cikin da'irorin da ke kunnawa lokacin da wani ya kama wa kwayar maye kuma yana son riƙonsa na gaba. Mahalarta sun ba da rahoton ɓata fiye da kashi 85 cikin 100 na sa'o'in farkawa suna tunani game da mutumin da ya ƙare abubuwa.

Ka zauna da haka na ɗan lokaci, domin yana ’yantarwa cikin abin mamaki. Dalilin da ya sa ba za ka iya kawai yanke shawarar ka wuce shi ba shi ne cewa wani ɓangare na kwakwalwarka yana sarrafa wannan mutumin yadda zai sarrafa wani abu da kake dogara da shi a jiki. Kewa ba aibin hali ba ne. Tsarin sha'awa ne da yake yin ainihin abin da ya samo asali don yi.

Ga ɓangaren da ya fi muhimmanci. A cikin wannan binciken guda, aikin kwakwalwa da ke da alaka da haɗawa ya yi shiru gwargwadon yawan lokacin da ya wuce tun rabuwar. Jan ba ya ɓacewa rana ta farko. Yana ƙarewa. Ba saboda ka tursasa shi ba, sai dai saboda haka waɗannan tsarin suke yi sa'ad da suka daina samun ciyarwa.

Ka yi baƙin cikinsa kamar asarar da yake

Mukan ajiye kalmar baƙin ciki ga mutuwa. Amma rasa makomar da ka rigaya ka gina rabi asara ce ta gaske, kuma tana roko da abu guda da mutuwa take. Dole ka ji shi don ka gama shi.

Hakan yana nufin barin baƙin cikin ya zo maimakon gudu da shi. Ka yi kuka idan ya zo. Ka yi fushi idan ya zo. Ka rubuta dogon saƙon da ba a aikawa kuma kada ka aika shi. Ji da ka ƙi ji ba sa tafiya; kawai suna jira. Mutanen da suka bar kansu su motsa ta cikin baƙin ciki, cikin raƙuma, ba a kan wani lokaci na musamman ba, sukan fito daga ɗayan gefen da wuri fiye da mutanen da ke riƙe shi da damtse kuma su kira hakan ƙarfi.

Akwai bambanci, duk da haka, tsakanin ji da zagayawa. Baƙin ciki yana motsi. Tunani mai maimaita yana zagayawa. Idan ka lura ka ɓata sa'a guda kana maimaita tunanai uku iri ɗaya ko kuma kana gina shari'a guda na me ya sa za su dawo, wannan shi ne zagayen, kuma zagayen yana riƙe raunin a buɗe. Sa'ad da ka kama shi, matakin ba ka tsawatar wa kanka ba. Shi ne a hankali ka sanya hankalinka kan jikinka ko kewayenka, kuma ka yi ƙaramin abu guda na gaske. Ka tashi. Ka fita waje. Ka kira wani.

Yunwatar da sha'awar, a hankali

Wannan shi ne inda matakin tsabtataccen-ido yake taimaka mafi yawa, kuma inda yake da mafi wuya.

Likitocin lafiyar ƙwaƙwalwa suna da gaskiya kaɗan game da wannan: gwargwadon yadda za ka iya da ma'ana, ka tafi babu hulɗa (no contact). Babu saƙonni, babu duba shafinsu, babu wuce ta motarka, babu “kawai ci gaba da zama abokai” yayin da zuciyarka har yanzu tana a buɗe sosai. Yana iya jin sanyi, har ma da mugu ga kanka. Ba haka ba. Duk lokacin da ka nemi riƙon su, kana ciyar da tsarin da ke riƙe ka cikin ciwo, kuma kana sake saita agogo kan shi yana yin shiru. Masu ba da shawara sau da yawa suna ba da shawarar ba shi ainihin lokaci, lokaci na makonni ko ’yan watanni, kafin ka yanke shawarar ko kowace hulɗa ma tana da ma'ana.

’Yan abubuwa suna sa babu hulɗa ya zama mai tsirewa maimakon kawai mai zafi:

• Yi shiru ko cire bi maimakon toshe sosai cikin ban mamaki, idan toshe mai tsabta yana jin yana da ƙarshe sosai. Manufar ita ce ƙarancin tunatarwa, ba bayani ba.
• Ka ajiye kayan tunatarwa a yanzu. Hoodie, jerin waƙoƙin, hotunan. Ba sai ka kona komai ba. Akwati a cikin kabad ya isa.
• Yanke shawara tun da farko abin da za ka yi a lokacin ƙarfe 9 na dare sa'ad da kake jin ciwon nema. Tafiya, wani aboki na musamman da za ka iya aika masa saƙo maimakon, shiri da kake ajiyewa kawai don wancan lokacin.
• Sa'ad da sha'awar ta kama, gwada jira ta wuce na minti ashirin kafin ka aikata. Sha'awa tana hawa kuma ta sauka. Yawancin suna wucewa idan ba ka zubar musu da man fetur ba.

Kuma ka kasance da gaskiya game da labarin da ka gaya wa kanka a lokutan rauni. Kewa tana da hanyar share alakar har sai kawai kyawawan sassan suka rage. Idan yana taimaka, ka rubuta ainihin dalilan da suka sa ta ƙare, a sarari, kuma ka karanta wannan jerin sa'ad da soyayyar baya ta fara sake rubuta tarihi.

Kula da jikin da ke ɗauke da dukan wannan

Sa'ad da zuciyarka ta karye, abubuwan asali suna jin kamar marasa muhimmanci. Ba haka ba ne. Su ne masu ɗaukar nauyi.

Karayar zuciya tana bugun jiki, ba kawai yanayi ba. Barci yana gangarowa, sha'awar abinci tana ɓacewa ko ta zama mai yawa, komai yana jin nauyi. Ba sai ka ji kuzari don yin ƙananan abubuwa ba. Kawai sai ka yi su. Ka ci wani abu na gaske. Ka fita waje cikin hasken rana. Ka motsa jikinka ko da kaɗan. Ka kiyaye wani tsari ga kwanakinka, domin sa'o'i marasa komai su ne inda zagayen ke zama.

Ka yi sauƙi kan hanyoyin tserewa na bayyane ma. Sha guda ko uku yana lullube ciwon na maraice guda kuma yakan barka ƙasa washegari, kuma yana sa saƙon ƙarfe 9 na dare mafi yiwuwa sosai. Numfashin baƙin ciki yana dakatar da shi; ba ya motsa shi.

A hankali ka sake zama cikakken mutum

Sa'ad da kake son wani sosai, rayuwarka tana girma kewaye da su. Abubuwan da suke so, jadawalinsu, sigar ka da ta kasance a kamfaninsu. Don haka wani ɓangare na abin da ke cizo ba kawai kewar su ba ne. Shi ne cewa ba ka da tabbas gaba ɗaya wanda kake ba tare da su a ɗaki ba.

Wannan kuma ɓangaren ne mai cike da bege a natsuwa. Aikin yanzu shi ne a sake ɗaukar wancan sararin, ƙanƙanin yanki ɗaya a lokaci ɗaya. Ka ɗauki wani abu da naka ne kawai, abin da ba su da wata alaka da shi. Ka ga abokan da suka rabu yayin da kake cikin biyu. Ka ce eh ga shirin da za ka saba tsallakewa. Babu ɗayan da zai ji kamar ya isa da farko. Ka yi shi duk da haka. Ba kana ƙoƙarin maye gurbin abin da ka rasa ba. Kana tunatar da kanka cewa kai cikakken mutum ne da kanka, wanda, a wani wuri a ƙarƙashin dukan wannan, ka rigaya kake.

Sa'ad da za a dogara ga fiye da lokaci

Baƙin ciki daga rabuwa ya kamata ya cije, kuma ya kamata ya sauƙi, ba daidai ba, a tsawon makonni da watanni. Wannan shi ne baka na al'ada. Abokai da iyali ɓangare ne na yadda za ka tsira ta cikinsa; bari mutanen da suke son ka da gaske su zo, ko da kaɗaicewa yana jin sauƙi.

Wani lokacin, duk da haka, ya fi yadda aboki zai iya riƙe. Idan makonni suna wucewa kuma ba ka motsi ba, idan ba za ka iya aiki a wurin aiki ko ci ko barci ba, idan ka daina kula da abubuwan da suka taɓa zama muhimmanci, ko kuma idan ciwon ya juya zuwa jin kamar ba ka son kasancewa a nan, wannan shi ne lokacin neman ƙwararre. Kyakkyawan likitan kwakwalwa ba alama ce ta cewa ka gaza wuce ba. Su mutane ne da aka horar da su don taimaka maka ɗaukar wannan kuma ka sake gina kanka, kuma baƙin cikin rabuwa wani abu ne da suke bi da shi koyaushe. Idan ka taɓa jin rashin aminci da tunaninka kanka, kada ka jira shi kai kaɗai. Tuntuɓi layin gaggawa ko wanda kake amincewa yau.

Ba za ka ji haka har abada ba, ko da a yanzu dukan jikinka ya yi yaƙini cewa za ka yi. Soyayyar na iya ɗaukar lokaci mai tsawo ta ƙare, kuma watakiła ba za ta ɓace gaba ɗaya ba. An yarda da haka. Har yanzu za ka iya gina rayuwa mai kyau gefenta. Ciwon yana ƙanƙanta. Kana girma. Wani safiya na yau da kullum, bayan wani lokaci daga yanzu, za ka gane cewa ba su ne abu na farko da ka yi tunani a kai ba, kuma za ka fahimci cewa mafi munin sa ya rigaya yana bayanka.

Mabaɓɓan bayanai

• Cleveland Clinic, How To Get Over a Breakup: 11 Tips for Healing
• Rutgers University, Study Finds Romantic Rejection Stimulates Areas of Brain Involved in Motivation, Reward and Addiction
• HelpGuide.org, Coping with a Breakup or Divorce