Maganar ayyana dangantaka ba tare da fargaba ba

Mako uku a ciki. Watakila wata uku. Abubuwa suna da kyau, galibi, sannan ka ajiye wayarka sai wani ƙaramin tunani mai sanyi ya iso: menene mu, da gaske? Ba ka tambaya. Kana gaya wa kanka da wuri ne sosai, ko neman abu da yawa ne, ko kuma ɗaga batun zai fasa kumfar. Sai ka jira. Kuma jiran kansa ya zama ƙaramar amon damuwa da ke bin ka cikin yini.

Wannan tattaunawar tana da laƙabi yanzu. DTR, gajarta ta define the relationship, ayyana dangantakar. Maganar da kake daina zato ka faɗi a fili abin da kake son wannan ya zama. Kusan kowa yana fargabar ta. Fargabar ta cancanci fahimta, domin da zarar ka ga abin da ke ƙarƙashinta, maganar tana ragu tsoro sosai.

Me ya sa rashin sanin shi ne mafi muni

Ga abin da ke ba mutane mamaki. Tsoron ba da gaske game da jin a'a ba ne. Game da rashin sani ne.

Akwai layin bincike mai ƙarfi kan abin da masana ilimin halayyar ɗan adam ke kira rashin jure rashin tabbas, wahalar da wasunmu ke da ita ta zama da tambaya a buɗe. Lokacin da ƙwaƙwalwa ba za ta iya hasashen abin da zai faru na gaba ba, ba ta tsaya tsaka-tsaki ba. Takan cika gurbin da sigar mafi muni ta kuma ɗauki wannan zaton a matsayin gaskiya. Wani bita a mujallar *Neural Plasticity* ya bayyana yadda rashin tabbas game da wani abu mai zuwa ke rushe ikonmu na sauraron zuwansa cikin natsuwa, wanda ke tura mu mu wuce gona da iri wajen ƙiyasta yadda mummunan sakamako zai yiwu da kuma yadda zai yi muni. Abin da ba a sani ba yana zama mai ban tsoro daidai domin ba a san shi ba.

Shi ya sa "za mu gani inda ya nufa" mara tabbas na iya jin muni fiye da amsa bayyananna da ba ka so ba. Tsarin jijiyoyinka ya gwammace gaskiya mai wuya fiye da zagaye a buɗe. Don haka idan ka tambaya a ƙarshe, ba kana caca da kwanciyar hankalinka ba ne. A ma'ana ta gaske kana kare ta ne. Kana musanya ɗigon rashin sani a hankali da wani abu da za ka iya tsayawa a kansa da gaske.

Kafin ka faɗi kalma ɗaya

Zaɓen lokaci mai kyau da ɗan gaskiya da kanka suna yin yawancin aikin. Ga wasu abubuwa da za ka daidaita a kanka tukuna.

Ka san abin da kake nema da gaske. "Ina wannan ke tafiya?" tambaya ce mai wuyar amsawa domin ba tambaya ba ce da gaske, damuwa ce sanye da tufafin tambaya. Ka fito fili da kanka. Kana son daina ganin wasu mutane? Kana son suna? Kana son sanin ko suna ganin makoma, ko kawai sanin cewa kuna kan shafi ɗaya game da wannan watan? Ba dole ba ne ka so zobe. Amma dole ne ka san abin da kake nema.

Ka zaɓi lokacin da dukanku kuke natsuwa. Gottman Institute, wadda ta shafe shekaru da yawa tana nazarin yadda ma'aurata ke magana da gaske, tana ba da shawarar a ajiye tattaunawa ta gaske ga lokutan da motsin zuciya ya kwanta, ba zafin lokaci ba kuma ba yayin da wani ke fita ƙofa ba. Kada ka buɗe DTR ta saƙon waya da tsakar dare ko a mashaya cike da mutane. Yawo shiru, safiya a hankali, tuƙi. Wani wuri da dukanku za ku iya tunani.

Ka saki rubutun da kake sarrafa ƙarshensa. Za ka iya zaɓen yadda za ka bayyana. Ba za ka iya zaɓen abin da suke so ba. Yanke shawara tun gaba cewa za ka kasance lafiya ko ta yaya, ko da "lafiya" ta ɗauki 'yan kwanaki, yana fitar da matsi mai yawa daga ɗakin fiye da yadda ake tsammani.

Yadda za ka faɗe shi da gaske

Manufar bayyananna ce kuma mai ɗumi, ba ɗakin shari'a ba. Ba kana ba da wa'adin tilas ba kuma ba kana neman gafara don kana da buƙatu ba. Kana faɗin gaskiya kana kuma gayyatarsu su yi haka.

Aikin sadarwa na Gottman yana nuna tsari mai sauƙi, mai ƙarfi: ka fara da yadda kake ji da abin da kake so maimakon abin da suka yi ba daidai ba. Siffar wani abu ne kamar *Ina jin ___, kuma ina son ___.* Yana hana ɗayan shiga kariya, domin ba a zargin kowa da komai.

Don haka maimakon "To za mu taɓa zama a hukumance ko yaya?", ka gwada:

• "Ina matuƙar son abin da ke faruwa tsakaninmu, kuma na gane ina son wani abu da ya fi ayyanuwa. Za mu iya magana kan inda kowannenmu ke ganin wannan?"
• "Ina so in yi maka gaskiya. Ina neman dangantaka, ba abu na wucin gadi ba, kuma zan so in san ko wannan wani abu ne da kai ma kake so."
• "Babu matsi don amsa yanzu. Kawai ba na son ci gaba da zato, kuma na gwammace in sani fiye da in yi ta mamaki."

Sannan fasahar mafi wuya. Ka saurari amsar ta gaske, ba wadda ka rubuta a tuƙin zuwa ba. Mutanen Gottman sun faɗe shi da kyau: ka saurara don fahimta, ba don amsawa ba. Ka bar su su gama. Ka yi tsayayya da sha'awar tausasa nema naka daƙiƙar da ka ji jinkiri. 'Yan daƙiƙoƙin shiru ba laifi ba ne. Ka bar gaskiyar ta sami ɗan iska.

Ƙaramin sauyin kallo ɗaya da ke taimakawa a lokacin: ba kana gwajin kwaikwayo ba ne. Kana gano ko mutane biyu suna son abu ɗaya ne. Wannan bayani ne da dukanku kuke buƙata, kuma kana yin karimci ta fito da shi.

Lokacin da amsar ba ita ce wadda kake so ba

Wani lokacin ka tambaya, kuma ba sa son abin da kake so. Yana ciwo. Yana iya ciwo sosai. Amma ka lura da abin da ka samu. Ba kana ƙara zuba makonni cikin tambayar da aka riga aka amsa a shiru ba.

American Psychological Association ta lura cewa ma'auratan da ke daɗewa ba waɗanda ba sa taɓa saɓani ba ne. Su ne waɗanda ke ɗaukar lokuta masu wuya ba tare da ihu, saukar da darajar juna, ko kashe tattaunawar su tafi ba. DTR ƙaramin gwaji ne na daidai wannan. Yadda wani ke bi da kai lokacin da ka nemi bayyanawa, ko sun sadu da gaskiyarka da tasu ko sun yi sanyi su zame, yana gaya maka abu mai yawa game da yadda tsayawa za ta ji. A'a mai kirki, bayyananna kyauta ce. "Ai, ni ma" mai ɗumi ya ma fi. Amsar hazo ita ma amsa ce, ko da ita ce mai zafin.

Ko me ya dawo, ka yi abin jaruntaka. Ka faɗi abin da ke gaskiya ka kuma nemi abin da kake buƙata. Wannan tsoka ce, kuma tana ƙara ƙarfi duk lokacin da ka yi amfani da ita.

Idan fargabar ta fi lokacin girma

Ga wasu mutane tsoron da ke kewaye da wannan tattaunawar ya fi ƙarar da yanayin ke bukata. Firgicin matsewa a tunanin a gan ka, tabbacin cewa son kowane abu zai sa a bar ka, tsarin zama shiru a dangantaka bayan dangantaka har sai ɓacin rai ya yi maganar a madadinka. Idan wannan ya yi kama da kai, batun na iya zama ƙasa game da wannan mutumin kuma fiye game da tsohon labarin da kake ɗauka cikin soyayya.

Wannan abu ne mai kyau da za a kai wa ƙwararren mai ba da shawara. Ba don wani abu ba daidai ba ne da kai ba, sai don waɗannan tsarurruka ana iya aiki a kansu, kuma ba dole ba ne ka warware su kai kaɗai. Idan damuwar ta bazu ta wuce soyayya zuwa barcinka, sha'awar abincinka, ko jin kake lafiya kowace rana, wannan ma ya cancanci tattaunawa da likita ko mai ba da shawara. Neman bayyanawa daga wani mutum lafiya ce. Koyan ba wa kanka ɗan ta, ko me suka faɗa maka baya, na iya zama ɓangaren da zai sauya komai.

Kana da 'yancin son abin da kake so. Faɗinsa a fili shi ne yadda kake samun mutanen da su ma suke sonsa.

Madogarai

• American Psychological Association, Happy couples: How to keep your relationship healthy
• The Gottman Institute, Effective Communication in a Relationship: 5 Ways to Communicate Better
• Neural Plasticity (PubMed Central), From Uncertainty to Anxiety: How Uncertainty Fuels Anxiety in a Process Mediated by Intolerance of Uncertainty