Harsunan Ƙauna, an Sake Dubawa: Abin da ke Taimakawa Mutum ya Ji Ana Ƙaunarsa da Gaske

Ma'aurata da yawa sun yi wata siga ta wannan tattaunawar. Mutum ɗaya ya ce, "Harshen ƙaunata shi ne lokaci mai inganci, kai kuma koyaushe kana kan wayarka." Ɗayan ya ce, "Amma ina yi maka abubuwa dukan yini. Na cika maka motar mai. Na ɗauki kiran inshorar da kake tsoro." Dukansu biyu suna faɗin gaskiya. Dukansu biyu suna jin kamar ba a ganinsu sosai. Kuma a wani wuri ƙarƙashin kalmomin akwai tambaya ta gaske da harsunan ƙauna suke ƙoƙarin amsawa: ta yaya zan nuna wa wannan mutumin cewa ina ƙaunarsa ta hanyar da zai iya ji da gaske?

Wannan tambayar tana da kyau. Ta cancanci a ɗauka da muhimmanci. Tsarin da yawancin mutane ke kaiwa gare shi don amsa ta ya zama mai rauni fiye da yadda shahararsa ke nunawa, kuma sanin dalilin na iya sa ka fi kyau, ba muni ba, wajen ƙaunar mutanen rayuwarka.

Harsunan ƙauna guda biyar sun fito ne daga littafin 1992 na Gary Chapman, fasto kuma mai ba da shawara kan aure. Tunanin mai sauƙi ne kuma mai manne, wanda shi ne ɓangaren dalilin da ya sa ya yaɗu ga miliyoyin masu karatu da dama. Chapman ya gabatar da cewa mutane galibi suna bayarwa da karɓar ƙauna ta ɗaya daga cikin hanyoyi biyar: kalmomin tabbatarwa, lokaci mai inganci, ayyukan hidima, taɓawar jiki, da karɓar kyaututtuka. Nemo babban harshen abokin zamanka, in ji tunanin, ka yi magana da shi, kuma za su ji ana ƙaunarsu. Ka yi magana da wanda ba daidai ba kuma saƙon ya ɓace a fassara.

Labari ne mai amfani. Ya ba wa tsara guda ta ma'aurata hanya mafi nutsuwa ta magana game da buƙatu maimakon musayar zarge-zarge. Matsalar ita ce abin da ke faruwa idan ka gwada labarin da shaidar.

Abin da binciken ya gano da gaske

A shekarar 2024, ƙungiyar masana kimiyyar dangantaka ƙarƙashin jagorancin Emily Impett a University of Toronto, tare da Haeyoung Gideon Park da Amy Muise, sun bitar nazarce-nazarcen da ake da su kan harsunan ƙauna kuma sun buga ƙimarsu a mujallar Current Directions in Psychological Science. Sun dubi da'awoyi uku da dukan tsarin ya ginu a kansu. Babu ɗaya daga cikin ukun da ya tsaya da kyau.

Da'awa ta farko ita ce kowane mutum yana da harshen ƙauna ɗaya na farko. Lokacin da masu bincike suka tambayi mutane su ƙima nau'o'in biyar kowanne da kansa, maimakon tilasta zaɓi tsakaninsu, wani abu mai ma'ana yakan faru. Mutane suna ƙima dukan biyar a matsayin masu muhimmanci. Kusan babu wanda ke son kalmomi kawai ba tare da lokaci ba, ko taɓawa kawai ba tare da taimako a gida ba. Muna son dukan kaya. Tambayoyin da suka shahara da tunanin suna aiki ne ta hanyar sa ka zaɓi zaɓi ɗaya a kan wani, sau da sau, wanda zai iya ƙera fifikon "na farko" wanda ba ya wanzu da gaske idan ka daina tilasta musanyar.

Da'awa ta biyu ita ce akwai harsuna biyar daidai. Lokacin da masana kimiyya suka gudanar da lissafin, nau'o'in ba sa rarrabuwa da tsafta zuwa biyar. Nazarce-nazarce daban-daban suna sauka a kan uku, ko huɗu, kuma suna barin abubuwan da a fili suke da muhimmanci, kamar kawai a saurare ka, ko jin ana girmama ka. Biyar lamba ce mai sauƙin tunawa. Ba binciken kimiyya ba ce.

Da'awa ta uku ita ce ta aiki, dalilin da ya sa mutane ke yin tambayoyin tun farko: cewa ma'aurata sun fi farin ciki idan sun "dace," ko lokacin da mutum ɗaya ya koyi magana da harshen ɗayan. A nan shaidar ta yi sirara kuma gauraye. Nazarce-nazarce da dama sun gano cewa ma'auratan da harsunansu suka dace ba su fi gamsuwa ba fiye da waɗanda ba su dace ba. Nazarce-nazarce biyu sun nuna wata hanyar. Taƙaitawar gaskiya ita ce tasirin ƙarami ne kuma mara dogaro, wanda ba abin da za ka zata ba ne daga tunanin da ake zaton shi ne mabuɗin dangantaka mai farin ciki. Kamar yadda Impett ta faɗa, mutane a asali sun fi farin ciki a dangantaka idan sun karɓi kowane daga cikin waɗannan bayyanannun ƙauna.

Wannan jimla ta ƙarshe ita ce za a riƙe. Tana sake tsara komai a shiru. Idan karɓar kowane daga cikin waɗannan yana sa mutane farin ciki, to burin bai taɓa zama nemo tashar guda daidai a zuba komai a cikinta ba. Burin shi ne ci gaba da bayyana ta hanyoyi da dama, da kuma ci gaba da lura ko yana sauka.

Kwatanci mafi kyau: ba harshe ba, abinci mai gina jiki

Masu binciken Toronto suna ba da wani hoto daban, kuma mafi tausasawa ne. Maimakon harshen da ko ka iya magana ko ba ka iya ba, ka yi tunanin ƙauna a matsayin abinci mai daidaito.

Jikinka ba ya gudana a kan sinadari guda ɗaya. Kana buƙatar furotin da kayan lambu da mai da ruwa, a wani daidaito, a tsawon lokaci. Za ka iya rayuwa na ɗan lokaci a kan abinci guda. Ba za ka bunƙasa ba. Dangantaka tana aiki haka. Mutane suna buƙatar soyayya da godiya da lokaci da taimako na zahiri da kuma jin an fahimce su, ba ɗaya daga cikinsu ban da sauran ba. Kamar yadda Impett ta bayyana shi, tunanin abinci "yana riƙe dukan bayyanannun ƙauna a kan menu kuma yana gayyatar abokan zama su raba abin da suke buƙata a lokuta daban-daban."

Wannan yana da muhimmanci saboda dalili na gaske. Kwatancin harshe na iya zama uzuri. "Wannan ba harshena ba ne" yana zama dalilin tsallake abin da abokin zamanka ke nema. Kwatancin abinci yana rufe wannan kafar. Ba za ka iya hidimar abincin da kake son dafawa kawai ba. Dogon lokaci ba tare da soyayya ba yana barin tabo, ko da a kan wanda ake zaton "harshensa" ayyukan hidima ne. Dogon lokaci na jin rashin godiya yana gajiyar da wanda ya rantse lokaci mai inganci kawai yake damunsa.

Yana kuma cire matsin lambar tunanin cewa dole ka warware wani lambar sirri. Ba dole ka gano cutar mutuminka sannan ka aikata hali guda ɗaya matsatstse cikakke ba. Dole ka riƙe 'yan abubuwa suna gudana.

Abin da ke ƙarƙashin dukansa

Ka cire nau'o'in kuma akwai binciken da ke da goyon baya mai ƙarfi a bayansa, wanda ke ratsa shekaru da dama na binciken dangantaka a ƙarƙashin suna mafi sauƙi. Kalmar da masana ilimin halin ɗan adam ke amfani da ita ita ce amsawa.

Amsawa ita ce jin cewa wani ya fahimce ka. Cewa sun fahimci abin da kake buƙata da gaske, suna kula da shi, kuma suna yin wani abu game da shi. Cibiyar Greater Good Science Center a Berkeley, tana taƙaita binciken harsunan ƙauna, tana nuni ga daidai wannan: abin da ke taimakawa mutum ya ji ana ƙaunarsa shi ne a amsa masa ta hanyar da ta biya buƙatunsa na gaske, don ya ji an fahimce shi, an tabbatar da shi, kuma ana kula da shi. Ka lura da tsarin. Fahimta tana zuwa farko. Aikin yana ƙirga a matsayin ƙauna ne kawai idan an nufa da shi ga abin da wannan mutumin yake so da gaske, ba abin da kake zato yana so ba ko abin da kai za ka so a matsayinsa ba.

Wannan kuma shi ne ƙaramin zaren labari mai daɗi da ke ɓoye a cikin nazarce-nazarcen harsunan ƙauna. 'Yan kaɗan da suka dubi ko sanin fifikon abokin zamanka yana hasashen gamsuwa sun gano alaƙa mai kyau. Ba don nau'o'in na gaske ba ne, amma don aikin ba da kulawa isasshiya har ka sani shi kansa ne abin da ke taimakawa. Harsunan ƙauna koyaushe sun kasance mai nuni marar ƙwarewa ga amsawa. Mai nunin na zaɓi ne. Abin da yake nuni gare shi ba na zaɓi ba ne.

Amsawa ita ce dalilin da ya sa abokin zaman motar-da-inshora da abokin zaman lokaci-mai-inganci dukansu suka ji ba a ganinsu. Ba batun hidima da lokaci ba ne da gaske. Ɗayansu yana cewa "ina buƙatar jin kamar ni fifiko ne" kuma ba a ji shi ba. Ɗayan yana cewa "ina bayyana dominka koyaushe kuma ba ya sauka" kuma shi ma ba a ji shi ba. Maganin ba zaɓar nau'i daidai ba ne. Shi ne kowannensu ya karɓi da gaske abin da ɗayan ke nema ya kuma amsa ga wannan.

Yadda za ka taimaki mutum ya ji ana ƙaunarsa da gaske

Ga inda wannan ya zama mai amfani. Za ka iya gina amsawa da gangan. 'Yan abubuwa da sukan yi aiki:

1. Ka tambaya, sannan ka gaskata abin da suka gaya maka. "Menene ke sa ka fi jin ƙaunata?" tambaya ce mafi kyau fiye da kowace tambayoyin jarrabawa, domin game da wannan mutumin ne, ba nau'i ba. Ka tambaye ta fiye da sau ɗaya a tsawon shekaru. Amsar tana canjawa. Sabon iyaye da ke gudana ba tare da barci ba yana buƙatar abubuwa daban da na farkon.

1. Ka kalli abin da ke sauka. Ka lura da ƙananan lokutan da mutuminka ke laushi, ke haske, ke karkata zuwa gare ka. Wannan bayani ne. Idan suna hutawa duk lokacin da ka ajiye wayarka a abincin dare, ka koyi wani abu mafi dogaro fiye da lambar suna. Idan takarda a jakarsu tana kyautata dukan safiyarsu, ka ɗauki alamar.

1. Ka daina rage nau'o'in da kake jin kunya da su. Yawancinmu muna jingina ga bayyanannun da ke zuwa da sauƙi kuma muna tsallake waɗanda ba sa zuwa a shiru. Idan faɗin abubuwa masu taushi da babbar murya yana jin tauri, galibi wannan shi ne ainihin abin da ya cancanci atisaye, domin da alama shi ne abin da abokin zamanka ya rasa.

1. Ka dace da lokacin, ba littafin jagora ba. Wanda ke cikin damuwa ta gaske galibi yana buƙatar ta'aziyya da kasancewa kafin ya buƙaci ka gyara matsalar ko ka miƙa masa kyauta. Ka karanta yanayin. Amsawa lokaci ne daidai da abin ciki.

1. Ka faɗi abin da kake buƙata ba tare da mai da shi jarrabawa ba. Yin ishara sannan jin haushin gazawar karanta zuciyarka guba ce mai jinkiri. "Ina jin nesa da kai, za mu iya samun dare ba tare da allo ba wannan makon" yana ba abokin zamanka dama ta gaske ta cika. Mutane gabaɗaya suna so. Sau da yawa kawai ba su san yadda ba, kuma buƙata bayyananna kyauta ce.

Ka lura babu ɗaya daga cikin wannan da ke buƙatar ka zama tushen abokin zamanka kaɗai na komai. Abokai, iyali, da natsuwarka duk suna ciyar da abinci guda. Ɗora dukan nauyin jin ana ƙauna a kan mutum ɗaya abu ne mai nauyin ɗauka, kuma ba shi ne manufar ba.

Lokacin da kai da mutuminka kuka bambanta da gaske

Ya cancanci a ambaci yanayin da aka gina harsunan ƙauna dominsa, domin na gaske ne. Wasu lokuta mutane biyu da gaske suna bayyana kulawa ta hanyoyi daban-daban na asali. Ɗaya yana barin takardu yana cewa "ina sonka" sau ashirin a rana. Ɗayan yana nuna shi ta gyara kekenka da karanta littafin jagorar sabuwar wayarka don kada ka yi. Kowannensu na iya jin an rage masa a shiru, kuma kowannensu na iya tunani a ɓoye cewa ɗayan ba ya ƙoƙari.

Tsohuwar shawarar ita ce a koyi harshen ɗayan a samar da ƙarinsa. Wannan ba kuskure ba ne, amma bai cika ba, kuma yana iya rikiɗewa zuwa lissafin maki. Matakin da ya fi dawwama na ɓangarori biyu ne. Kai ka miƙe zuwa ga abin da abokin zamanka ke buƙata, abokin zamanka kuma ya miƙe zuwa ga abin da kake buƙata, kuma dukanku ku ɗan ƙware wajen gane ƙaunar da ta riga ta kasance a wata siffar da ba a horar da ku ganin ta ba. Takardun ƙauna ne. Keken da aka gyara ƙauna ne. Yawancin zafin dangantaka mai tsawo yana fitowa ne daga ƙauna ana bayarwa a wani yare da ɗayan bai taɓa koyan karantawa ba. Za ka iya koyan karanta shi. Za ka kuma iya nema, a fili, 'yan kalmomi a naka.

Wannan motsi na biyu, miƙewa zuwa gare su da taimaka musu ganinka, shi ne aikin da babu tambayoyin jarrabawa da za su yi maka. Kuma shi ne, a tsawon shekaru, ke sa mutane biyu daban-daban su ji kamar ƙungiya ɗaya maimakon mutane biyu masu juyawa a takaici.

Lokacin da gibin ya fi kwatanci girma

Wasu lokuta matsalar ba magana da harshen da ba daidai ba ce. Alaƙar ce ta yi sirara, faɗa guda yana ta zagayowa, ko ɗayanku ko dukanku kun daina kaiwa ga juna gaba ɗaya. Wannan gama-gari ne, na ɗan adam ne, kuma ya cancanci a ɗauka da muhimmanci maimakon jiran ya wuce.

Mai ba da shawara kan ma'aurata ba alamar gazawa ba ce. Ya fi kusa da abin da kocin nagari yake ga ɗan wasa: wani daga wajen yanayin da zai iya ganin tsarin da dukanku kuke kusa da shi sosai har ba ku gani. Idan kana ɗaukar wannan galibi kai kaɗai, kana jin baƙin ciki mai ci gaba, damuwa, ko rashin bege game da shi, wannan dalili ne na magana da likitanka ko ƙwararren mai ba da shawara kan lafiyar hankali shi ma. Kuma idan dangantaka ta taɓa bar ka kana jin tsoro, ana sarrafa ka, ko rashin aminci, wannan ba rashin dacewar harshen ƙauna ba ne. Wannan tattaunawa ce daban kuma mafi gaggawa, kuma ka cancanci tallafi don yin ta.

Ɓangaren mai amfani na harsunan ƙauna ba akwatuna biyar tsaftatattu ba ne. Kwaɗayin tsayawa a tambayi yadda mutumin da ke gabanka ke jin ana kula da shi da gaske ne, sannan a yi wannan abin da gangan. Za ka iya riƙe kwaɗayin ka saki dabarar. Ka ba da kulawa, ka tambaya, ka riƙe 'yan nau'o'in ƙauna suna gudana, ka kuma amsa abin da ka ji. Wannan shi ne dukan sana'ar. Ya fi tambayoyin jarrabawa sauƙi kuma ya fi kusa da hannu nesa ba kusa ba.

Madogarai

• University of Toronto, Little evidence linking five 'love languages' to healthy relationships, researchers say
• Impett, Park & Muise, Popular Psychology Through a Scientific Lens: Evaluating Love Languages From a Relationship Science Perspective (Current Directions in Psychological Science, 2024)
• Greater Good Science Center, UC Berkeley, Is There Science Behind the Five Love Languages?