Yadda za ka gyara iyakar da ka kafa da tsanani fiye da kima

Akwai wani irin nadama da ke bayyana washegari. Ka tsaya kan matsayinka da wani, wanda shi ne abin da ya dace a yi. Amma kalmomin sun fito da sanyi fiye da yadda ka yi niyya, ko da ƙara, ko da ƙofar da aka rufe da ƙarfi a ƙarshe. Watakila kana haɗiye shi tsawon watanni kuma a ƙarshe ya taso duka a lokaci guda. Yanzu an ja layin, kuma an gina bango shi ma, kuma ba ka iya gane sosai wanne ne ka gina da gangan.

Da farko, ka ja numfashi. Kafa iyaka ko kaɗan abu ne mai wuya, musamman idan ka girma kana koyon cewa jin daɗin wasu yana zuwa kafin naka. Cewa taka ta sauka da tsauri ba ya share cewa kana bukatarta. Iyakoki masu kyau da yawa suna isowa da mummunar hanya. Aikin yanzu ba roƙon gafara ba ne kan samun iyaka. Shi ne raba iyakar daga yadda aka isar da ita, a riƙe ta farkon, a share ta biyun.

Iyaka da hukunci ba abu ɗaya ba ne

Yana taimakawa a fayyace menene iyaka da gaske, domin masu tsanani galibi suna karkacewa zuwa wani abu daban.

Iyaka magana ce game da kai: abin da za ka yi da abin da ba za ka yi ba, abin da kake nan dominsa, yadda ake bukatar a bi da kai don ka kasance a cikin ɗakin. Kamar yadda Cleveland Clinic ta faɗa, iyakoki masu lafiya ba sa ƙoƙarin sarrafa ɗayan. Suna gaya wa mutane bukatunka ne yayin da suke bar sarari ga nasu. “Ba zan iya magana lokacin da ake ihu ba, don haka zan matsa gefe kuma za mu iya ci gaba da wannan daga baya” iyaka ce. Game da halinka ne da iyakarka.

Hukunci an nufa shi waje ne. An yi shi ne don sa ɗayan ya ji wani abu: laifi, ƙanƙanta, nadamar ya ketare ka. Shirun da ke jan kwanaki. Ƙofar da aka rufe da ƙarfi don nuna magana. Layin da aka isar don yin rauni maimakon sanarwa. Lokacin da iyaka ta rikiɗe zuwa hukunci, ɗayan galibi ba zai iya ma jin iyakar ba kuma. Zafin ne kawai suke ji, sai su tsaurara, kuma ainihin saƙon ya ɓace.

Don haka lokacin da ka waiwayi abin da ya faru, ka rarraba shi gida biyu. Iyakar kanta kusan kullum ta cancanci a riƙe ta. Zafin da ke kewaye da ita, renin, ƙarar, ɓangaren da aka ƙera ya sauka kamar mari, wannan shi ne ɓangaren da ke bukatar gyara. Ba kana warware iyakar ba. Kana cire mata makamin ne.

Me ya sa ya fito da zafi

Fahimtar yadda lamarin ke aiki na iya cire wani ɓangare na kunyar.

Yawancin iyakokin da suka wuce kima ba game da lokacin da suka faru a cikinsa ba ne da gaske. Game da karo na ashirin ne. Ka bar wani abu ya wuce, sannan kuma, sannan kuma, kana gaya wa kanka bai cancanci rikicin ba, kuma ɗacin rai ya taru a shiru. Da lokacin da ka yi magana a ƙarshe, ba kana amsa magana ɗaya ba ne. Kana amsa dukansu ne a lokaci guda, kuma matsin da ke ginuwa tsawon makonni ya fito a numfashi guda.

Akwai kuma dalili mafi sauƙi, na zahiri. Lokacin da damuwa ta cika ka, ɓangaren ƙwaƙwalwarka mai sauri, mai kariya yana karɓar sitiyari kuma mai kula ya yi shiru. A wannan halin, mutane suna faɗar abubuwa masu kaifi da cikakku fiye da yadda suke nufi. “Kullum haka kake yi.” “Na gama.” Waɗancan ba ainihin matsayinka ba ne. Tsarin ƙararrawarka ne ke magana. Sanin haka ba ya halatta kalmar zalunci, amma yana bayyana yadda bukata mai ma'ana za ta fita daga bakinka tana sauti kamar hukunci.

Gyara ta ba tare da miƙa ta ba

Ga matakin da ke tuntuɓe mutane: suna tunanin hanya guda ta yin sulhu ita ce janye komai baya. Sai su roƙi gafara kan komai, har da iyakar, kuma bayan mako guda sun dawo cikin kusurwa ɗaya suna jin ba a ji su ba. Ba dole ka zaɓa tsakanin zama mai kirki da zama bayyananne ba. Za ka iya yin duka biyu a tattaunawa guda.

Binciken kan abin da da gaske ke sa roƙon gafara ya yi aiki yana da daidaito fiye da yadda aka saba kan wannan batun. Wani bincike da Roy Lewicki ya jagoranta a Ohio State ya raba roƙon gafara zuwa sassa shida kuma ya gano cewa mafi muhimmanci guda ɗaya shi ne amincewa da alhakin, kawai ambaton abin da ka yi, a fili, ba tare da matashin uzuri ba. Greater Good Science Center na Berkeley yana taƙaita shi zuwa matakai uku: ka ce kana da gaske nadama, ka nuna ka fahimci tasirin da ka yi, ka kuma ba da gyara. Ka lura da abin da ba ya kan kowane jerin. Babu inda kyakkyawan roƙon gafara ke bukatar ka amince cewa iyakar da ke ƙarƙashi ba daidai ba ce.

Don haka gyara zai iya sauti kamar haka:

1. Ka mallaki yadda ka isar, takamaimai. Ba “yi haƙuri idan ka ɓata rai ba.” Ka gwada “Na ɗaga murya kuma na faɗi abin da a haƙiƙa ban gaskata ba. Wannan bai yi maka adalci ba, kuma ina nadama.” Ka ambaci ainihin halin. Roƙon gafara marar fayyace yana karanta kamar ƙarya.
2. Ka nuna ka fahimci tasirin. “Na ga ya sauka kamar ina kai maka hari ne, ba kawai neman wani abu ba.” Wannan shi ne ɓangaren da mutane ke tsallakewa, kuma shi ne ɓangaren da ke bar ɗayan ya sassauta.
3. Ka sake faɗar iyakar, a hankali kuma cikakke. “Abin da nake bukata har yanzu yana tsaye. Ba zan iya ci gaba da karɓar kira kan wannan bayan ƙarfe tara na dare ba. Ina son in nemi hakan ne kawai ba tare da cizon kanka ba.” Iyaka ɗaya, babu sulke.
4. Ka bar sarari ga ɓangarensu. Gyara gayyata ce, ba hukunci ba. Ka tambaya yadda ya ji daga inda suke zaune, ka kuma saurara da gaske. Za ka iya riƙe layinka kuma har yanzu ka karɓa cewa ka cutar da wani mai riƙe nasa.

Mataki na uku shi ne dukan dabarar. Roƙon gafara yana rufe yadda ka faɗe shi. Iyakar tana tsaye daidai inda take. Mutane kusan kullum za su iya karɓar duka biyu a lokaci guda, domin yawancin lokaci ba sa faɗa da bukatarka da gaske. Suna amsa renin da aka naɗe ta da shi ne.

Idan sun ƙi iyakar kanta

Wani lokaci ka roƙi gafara da tsabta ɗayan kuma ya yi ƙoƙarin amfani da shi a matsayin ƙarfe, yana ɗaukar “yi haƙuri” naka a matsayin hujjar cewa iyakar ma ba ta da ma'ana. Ka tsaya daram. “Roƙon gafarata na yadda na yi magana ne. Har yanzu ina bukatar abin da na nema.” Za ka iya zama mai ɗumi kuma marar motsawa a jimla guda. Roƙon gafara kan sautinka ba furucin cewa bukatunka abin ciniki ba ne.

Lokacin da gyaran ba naka ba ne ka ɗauka kaɗai

Ƴan gargaɗi na gaskiya, domin wannan shawarar tana da iyakoki.

Idan dangantakar wadda ce inda ambaton kowace iyaka ke jawo maka hukunci, ba'a, ko juya lamarin har kai ne matsalar kowane lokaci guda, matsalar ba yadda ka isar ba ce. Tsare-tsare masu maimaituwa irin haka sun cancanci a kai su ga ƙwararren mai ba da shawara, wanda zai iya taimaka maka ganin a fili abin da ke faruwa ka kuma gane abin da kake bin bashi da gaske da wanda ba ka bi ba. Ba kowace iyaka mai tsauri ba kuskure ne da kake bukatar gyarawa. Wasu su ne abu na farko na gaskiya da ka faɗa cikin dogon lokaci.

Kuma idan tsananin da kake damuwa a kansa yana zaune ne a dangantakar da kake jin tsoro a cikinta, inda kafa kowace iyaka na iya sa amincinka cikin haɗari, don Allah ka ɗauke shi a matsayin yanayinsa na daban. Wannan ba matsalar sadarwa ba ce da za a sassauta. Neman taimako a can hikima ce, ba rauni ba, kuma ba dole ka warware shi kai kaɗai ba.

Amma ga yanayin da aka saba, irin wanda kake ƙaunar wani kuma ka yi kaifi kuma kana son komawa gare shi ba tare da barin matsayinka ba, hanyar ta fi ƙunci kuma ta fi kirki fiye da yadda take ji a yanzu. Ka koma. Ka ce yi haƙuri kan kaifin, ba layin ba. Ka riƙe layin. Yawancin mutane, idan aka ba su haka, za su sadu da kai a tsakiya, kuma dangantakar tana dawowa da ɗan ƙarin gaskiya fiye da yadda take a dā.

Madogarai

• Cleveland Clinic, How To Set Healthy Boundaries
• Association for Psychological Science, Effective Apologies Include Six Elements
• Greater Good Science Center, UC Berkeley, The Three Parts of an Effective Apology